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第七百九十九章 洪州崩溃论(第1页)

人总要有点梦想,咸鱼也有梦想,没有梦想的那是咸菜!

有些人的梦想很小,有些人的梦想很大,楚酓的梦想就是杀了仓梧民,而妘载的梦想,最开始是带领族人吃饱穿暖,后来逐渐把地盘做大了,这时候便发现了,社会矛盾正在慢慢出现。

那么,下一个时代的前置要点,就是发现矛盾,解决矛盾,拿出适合新时代生产力发展的制度来,旧的不去新的不来,虽然知道大家都有念旧情节,但是这个旧可真念不得。

“其实洪州的联盟已经进入到崩溃的环节当中了。”

妘载如此说着,却让赤松子他们感到疑惑。

洪州明明发展的很好,部族联盟的实力蒸蒸日上,民众生活的也越来越好,即使是有贪墨公产的人出现,及时处置了就可以,怎么就灭亡崩溃了呢?

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鸿超:“首领,你不要胡说,这是啥啊,这是洪州崩溃论啊。”

妘载:“在崩了在崩了,坚持不懈,持续崩溃十年不动摇,不要急。”

“所谓氏族啊,氏族是由血脉血缘结成和联合起来的,氏族制度的前提,是一个氏族部落的成员共同生活在纯粹由他们居住的同一地区。”

“但是,随着分工和交换的发展,氏族或部落的成员按血缘关系居住同一地区的情况,已不复存在。。。。。。。在同一个地区中,不再是氏族或部落的成员共同生活,而是不同氏族或部落的成员杂居在一起;其居民也不再主要是有血缘关系的亲属、具有平等地位的人,而是包括了奴隶主和奴隶、被保护民和外地人。。。。。”

“每一个社会团体都是由属于极不相同的氏族、胞族和部落的人们组成的,这就是说,氏族制度存在的前提已经不存在了,它已经不可能像过去那样,承担起管理社会公共事务的任务。。。。”

妘载的描述很清晰了,广成子几人还有些不明白,但是赤松子包括鸿超,心里都是一惊。

尤其是赤松子,他可以说是亲眼看着洪州,从各个小部落一步一步走到现在的大联盟制,正是和妘载所说的一毛一样。

因为水患的影响,以及联合公产的诞生,由农村合作社催生的洪州联盟出现了,人们开始离开自己居住的山野而聚集到中央部分,虽然老家、祖地还留着,但是大部分工作和生活的人已经不怎么回去了。

还有不断前来的东西南北各个地区的人,以及劳改战犯之类,在三大首领和十正出现的时候,氏族公社已经几乎瓦解,各个部族的首领从原来的大人物迅速下降为“村干部”,而长老祖地更像是“农村议事会”。

氏族制度已经过时了,它被社会分工,以及其产生的后果所分裂。。。。。国家将代替它。

妘载装模作样的叹口气:“所以,我以前和谷。。不对,是业是吧,是皋陶大人的儿子,我和业谈论时候,说家天下是一定会诞生的,尊卑的典章也会出现,这反而把他吓到了,让他不敢去制定他想要制定的五伦。”

“新时代到来之后,有很多人会被打成氏族封建残余吧。。。啊,不能这样说,氏族不是封建。。。。”

当然了氏族虽然解体,但是大贵族不会消失,中原的四帝就是“榜样”,家天下完成后,有几代人的积累就能完成转型,只不过家天下更容易完成原始积累,地位也更稳固。

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