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下午,易忠海刚出院,丁大壮懒得再忍受一帮长舌妇的直直点点,嗖的的坐起来,把旁边陪床的家属吓得一激灵。
下床穿鞋,去窗口问了下。
昨天今天算住院两天,处置费加两天床位费加杂七杂八一共花了3块钱。易忠海交了20押金还能找回17。
随即上楼办理出院手续,主治医生是个三四十岁的妇女,看他的眼神充满厌恶,面对出院要求,连告诫病人注意事项都省了,直接签字同意。
对于这种缺乏基本职业道德的人,丁大壮也没兴趣多说什么。
昨天中午到现在一直饿着,出了医院感觉腿都发软。随便找了个小饭馆,看到小黑板上写着有不要票的面条,便要了两碗。
很多人喜欢将49年到76年或者到改开前这段时间统称为那年代。
那年代粮食多少钱,那年代肉多少钱,那年代吃饭必须要票,那年代社会风气如何如何,那年代搞破鞋要吃花生米等等。
实则不然,不管是经济民生还是社会秩序风气,都不是一条直线一成不变。而是一条高低起伏,有波峰有波谷的震荡区间。
解放初期,为了整顿社会风气,地痞流氓搞破鞋等,被严厉打击过。甚至还有,车船店脚牙,无罪也该杀的说法。
然后随着社会稳定,又慢慢宽松了些。
从后世的大趋势看,社会风气的趋势应该是个W形。四九年和八三年最严格。
中间是慢慢放松的一个过程,到六四年六五年可以说是最宽松的时候。风起初期又骤然收紧,中期又慢慢放松。到八十年代初期又是最松的时候。然后八三年又急剧收紧。再然后是一路下滑。
不仅仅是社会风气方面,很多物资也适用于这种情况,以三五年为一个周期,在一定的区间内剧烈波动。
比较坚挺就是粮票和布票,除了三年灾荒时期,粮票的波动相对来说很小。
其他物资,比如猪肉鸡蛋等等,波动就比较大,紧缺的时候就实行凭票购买,不那么紧张的年月就可以随意购买。
京都吃饭的地分四级,庄、馆、铺、摊。
六一年大饭庄从开始实行高价政策,后来又陆续开放工业品高级烟酒糕点等高价商品,只要钱不要票的规则一直延续。
而六四六五这两年可以说是“那个年代”中非常好的年头,餐馆和饭店也会推出一两种不要票的食物。
最常见的六分一两粮票一个的炸油饼,直接给八分钱,也会卖给你,这也算是官方的粮票指导价,居民私下买卖粮票也都是按两毛钱一斤的价格兑换。
面条不要票的时候很少,更何况还是荤面,今天能赶上是运气好。
不知道是不是体质增加饭量也增加,丁大壮吃了两碗才感觉六分饱。
没有八十年代,不得随意打骂顾客的标语,服务态度也过得去。
吃完饭,心情还不错的丁大壮,溜溜达达往回走,一路上颇有兴致的打量这个陌生的年代。
与想象中灰度世界不大一样,宽敞的柏油马路,地上五层的红砖百货大楼。金鱼胡同时尚的理发店,椅子还是进口货,理发队伍都排到了门外。
路上的妇女也不再是清一色的蓝色工装麻花辫,不少穿着花花绿绿连衣裙,烫着潮流卷发的姑娘,也给这片地界增色不少。
只有那随处可见的各种标语,注释着年代特色。
离王府井大街仅有三四公里的南锣鼓巷则是另一番景象。
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