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七月流火,九月授衣。
此句是言七月立秋前后,天气转凉,不出九月便需添加衣衫。虽屡有妄人望文生义,但天时不改。
眼见到了十月时节,天气愈发寒冷,
洛阳宫宣室殿内,皇帝下诏接见从长安东行而来的高僧鸠摩罗什,高僧还未入殿,兵部尚书到彦之便上奏前朝佛教盛行国内寺院过多,不少人为了逃役都剃度出家为僧,而寺院的僧侣们圈占土地而却不用缴纳税款。
且有不少僧人白日里烧香拜佛,诵经修道,到了夜里便出寺胡混,吃酒破戒是小,更有甚至谋人钱财夺人妻女,恶贯满盈,无恶不作!
当地各州郡官员不少都有捐纳佛寺,在这些人的庇佑之下那些违法乱纪的僧人没有收到律法的严惩,反而变本加厉,继续盘剥百姓,逼迫百姓交出自己的儿女进入寺庙。美其名曰童男童女侍奉佛祖左右实乃三生三世修来的缘分,不得违背佛祖法旨!
“岂有此理!”皇帝便在兵部尚书到彦之的建议下准备下诏勒令国中僧众还俗,仅留十分之一的僧侣侍奉菩萨,常伴青灯古佛,并下旨拆除州郡佛寺,仅仅保留三分之一,违法犯律的僧人必须绳之以法!胆敢包庇罪人的官员一并黜之,不心存报效朝廷牧守一方百姓的庸碌之官朝廷也不必留着了!
“百善孝为先,身体发肤,受之父母,不敢毁伤孝之始也。彼等剃发易服,既不全孝道亦失为人之礼仪,此乃大谬!难道一朝遁入空门就能忘却父母十数年二十年的生育抚养之恩吗?”
诏书即将下发,殿外一阵洪钟般的声音响起:“陛下,此事万万不可!”
这声音犹如晴天霹雳,打破了沉默。文武百官纷纷望向发声处,他就是吕凉、姚秦两朝国师,奉诏觐见皇帝的着名大乘高僧鸠摩罗什。
百官都为鸠摩罗什捏着一把汗,鸠摩罗什走上殿反驳道:“陛下说退僧还俗,崇孝道,养父母,但献身于佛道,以使父母显贵,也是行孝道,何必还家才是孝呢?”
他的声音平静而坚定,带着一种不可动摇的信念。
兵部尚书到彦之手持朝笏站了出来回怼道:“父母恩情深重,以投空作为资养,是背弃父母,是大不孝。”
他的眼神充满了威严和决绝,似乎对鸠摩罗什的观点毫不认同。
鸠摩罗什双手合十念了一声阿弥陀佛,接着回应道:“如果像大人所说,陛下左右的人都有父母,您为什么不放他们回家,却让他们服役五年而不得与父母相见呢?”
他的话语犀利而直接,毫不掩饰地指出了到彦之的矛盾之处。
皇帝寒声道:“朕依你所说,释放三千宫中婢女回去侍奉父母。”
徐宗文的声音中透露出一丝冷酷和坚决,仿佛已经做出了决定。然而,他眼中的杀机再也隐藏不住,那是一种深深的愤怒和不满。
鸠摩罗什不过如此,徐宗文有些后悔了,不过他开始坚信自己崇信天师道是正确的做法!
鸠摩罗什身后的弟子慧观厉声问道:“陛下此举是邪恶之举。地狱是不择贵贱的,陛下难道不怕下地狱吗?”
他的语气中带着强烈的谴责和警告,让人不禁感到一阵寒意。
徐宗文顿时勃然大怒,他的脸色变得阴沉可怕,大声喊道:“只要百姓能得到富足,天下长安,朕宁愿下地狱!”
宣室殿中,徐宗文的声音如雷鸣般震耳欲聋,百官之中裴卿、郗俭、沈玉、郭裳等人纷纷精神一振!
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