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第一百零三章 父子计议（第3页）

甚至闹出徽宗、钦宗那种搞笑的事情。

赵祯皱起眉头来：“那二郎的意思是拒绝了？”

赵昕笑着摇头，道：“阿耶，您难道忘记了，您是天子，可以封山神、河伯、土地及一切人间所供奉之神灵？”

“更可以赐给佛、道两教之大师封号……”

“二郎以为，阿耶或许可以给那位节度使一个类似活佛的封号……”

赵祯听着，顿时茅塞顿开。

大宋龙虎山的张天山一脉，就一直受到大宋的册封。

譬如天圣八年，当代天师嗣位，就被封为澄素先生。

此外，佛教的一些有道高僧（也可以是有钞能力的高僧），也会被授紫衣、法号。

如此说来，封那位节度使一个活佛的头衔，好像也不是不可以。

而且……

册封这种事情，有一就有二。

倘若大宋现在册封了那位节度使为活佛，那么，其子嗣嗣位，必然要请求大宋继续册封的。

这样，只要册封权拿捏住，这青唐吐蕃就不大可能反叛。

只是，封个什么封号比较好呢？

有名有姓的菩萨、佛陀、罗汉的名号是不能用的。

因为，经历过了爱子的事情后，赵祯已经深度的迷信了起来。

万一那些菩萨、佛陀、罗汉什么的也存在，他贸然册封，岂不是要得罪了对方？

“那就封……护教佛子？”赵祯呢喃着问道。

“二郎以为，加‘西天’头衔比较好……”赵昕小心的给出建议：“再赠功德使的节旄……”

“命节度使持节都督一切往来西天之僧道，为大宋及所以愿向西天求取真经之僧道护法……”

赵祯听着，抚掌大赞，非常满意这个安排。

因为，如此一来，这个册封在大宋方面看来，正治意义就大于宗教意义了。

因为功德使是大宋官职，某些时候，宰相也可能会身兼功德使的职位。

譬如真宗时……

于是，在大宋看来，只是加封了一个官职而已。

而在吐蕃人看来……

嗯，吐蕃人愿意脑补，那是吐蕃人的事情……