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忆昔危难之时,异族肆虐,华夏苦不堪言。
唯赖先辈奋袂而起,挺身而出,率领铁骨之士,死不旋踵,护佑种花长存,不使文明断绝。
其智勇过人,威震敌胆;其忠烈义勇,名垂青史。以热血荐轩辕,以生命卫家园。
今逢盛平之世,山河锦绣,百姓安居,百业俱兴。
然先辈之精神,当永铭于心;先辈之功业,当传颂不衰。
吾等当以先辈为榜样,奋发图强,为国家之繁荣而努力,为民族之复兴而奋斗。
伏惟尚飨!
这份文稿不仅表达了对先辈英灵的敬意和追思,同时也有着对后来人的激励和期望。
老道诵读完之后,双手捧着这份祭文,走到忠烈祠门前那个巨大的“鼎炉”前,拜了几拜之后,随即将其丢入了鼎炉之中。
一道火光闪过,这份祭文化作一缕青烟,扶摇而上,直冲云霄!
之后,王德发越众而出,代表南唐,表达了对种花民族历代英烈的崇敬和追思。
这次没用布帛书写,王德发拿着一份早就拟好的发言稿说道:“南唐的历史不长,但种花家的历史很长,无数英勇之士,为了民族的荣光,付出了巨大的牺牲。”
“做为种花文明的一份子,在之前的‘乞活’之战中,我们秉承着先辈们的奉献和坚韧精神,通过自己的奋争,才为自己赢得了这一片,安身立命之所。”
“我们怀着崇敬之情,追思种花民族历代英烈。他们以无畏的勇气和坚定的信念,投身于扞卫国家和民族的征程,用自己的血汗和生命谱写了壮丽的史诗。他们的事迹激励着我们不断前行,他们的精神永远铭刻在我们心中。”
“我们铭记英烈们的丰功伟绩,传承先辈的精神,为实现民族伟大的复兴而努力奋斗。”
“我代表南唐庄严承诺,只要南唐还存续一天,我们都将为历代先辈英烈们,供奉四时香火血食,恳请历代先辈们的在天之英灵,继续护佑我华夏一族。”
“种花民族万岁,万岁!”
“万岁,万岁”,广场上随之响起了山呼海啸般的呼吼声。
发言完之后,王德发代表南唐,向忠烈祠中供奉的历代先辈的英灵们,奉献上了五牲美酒。
五牲是祭祀之用的“礼品”,同时也是祭祀中最隆重的祭礼,这五牲指的是,牛、羊、猪、犬、鸡。
后来的三牲,是由五牲简化而来,而在民间又有大三牲和小三牲之分。
大三牲指的是,牛、羊、猪,小三牲指的是鸡、鹅(鸭)、鱼,道家供奉神仙的三牲跟民间略有不同,他们使用的三牲是,麞、鹿、麂,也叫玉署三牲。
由南唐官方出面举行的祭祀活动,肯定不能用简化版的牺牲,所以,这次直接上的就是五牲!
这次那些专家们帮南唐制定的“大礼仪”,相当繁琐,即便是简化过之后,依然还是要走很多道程序,好像在那些专家们看来,不这样就显示不出仪式的隆重感。
或者说,要是太简单了,就显不出他们的能耐来似的!
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