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159 第159章（第1页）

游乐场已经颇为热闹。

迎着大门的主广场上，一群大人小孩围着穿着五颜六色长袍的修格听他表演。这家伙笑呵呵地先吹了一曲长笛，悠扬的笛声在广场上回荡，听得人心旷神怡；然后又清了清嗓子，弹奏着三弦琴，唱起了欢快的歌曲。

无论长笛的曲目还是三弦琴的歌谣，都是人们闻所未闻的，即便是最见多识广的人，也不曾在别的地方听到过。所以来倾听的不仅仅有一般的平民，也有几位学者模样的人们。其中还有人拿着一块木板，一边听一边用木炭在上面写写画画，把乐谱记下来。

这个世界并没有“版权”的概念，但对于原著作者的署名权还是有所保护的。如果有谁抄录了别人的书籍，或者是收集了别人的歌曲，却把原作者的名字抹掉甚或改成自己，那么也不用原作者去告他，文艺之神和典籍之神自然会找他麻烦，甚或连强大神力的魔法之神都会惩罚他——原因很简单，魔法之神的神职里面也包含知识这个部分，对于知识的尊重和保护，也是祂教义的一部分。

至于盗版牟利的问题，就这个世界落后的造纸和印刷水平，靠盗版能牟利？开玩笑吧！

但即便如此，隋雄也常常收到来自于学者和诗人们的申请，请求那些歌曲的作者许可他们在别的地方演奏这些作品。

对此他当然不反对，但却要求无论在哪里演奏，都必须先帮忙宣传一下游乐场。

这个要求很合情合理，大家都愿意接受，所以常常有远方的艺术爱好者听了翻版歌曲之后，千里迢迢跑到本国首都，然后从传送阵抵达游乐场，只为了听一听修格的原版。

不久之后，修格在某天和乔修、法夫尼尔一起喝得醉醺醺，躺在某个妓女床上呼呼大睡的时候，蒙受到了文艺之神的呼唤。

第二天早上，他神清气爽斗志昂扬地表示，修瓦里埃·冯·斯托洛夫斯基·弗朗茨先生因为在艺术传播方面的杰出贡献，得到了悠远之歌（文艺之神）的奖励，现在已经是一位高阶的冒险者！

说这话的时候，他很是斜着眼睛瞥了乔修几眼，大有不把这连名字都写不好的野蛮人放在眼里的意思。

乔修倒也不跟他计较，只是那天下班之后拖着他要他请客，一顿饭吃掉了他整个月的薪水，心疼得他哇哇大叫，却被大块头野蛮人铁钳子一般的大手狠狠镇压，毫无还手之力。

高阶吟游诗人固然厉害，但乔修可是高阶的野蛮人，一个吟游诗人被野蛮人抓住了，那还能有什么好下场？

化为人形的法夫尼尔一边享受着两个小姑娘的服侍，一边笑呵呵地看着乔修收拾着活宝，忍不住感叹：“修格这家伙，的确是有趣得很啊！”

同样见到了文艺之神的还有隋雄，双方就文艺的形式、艺术的发展、艺术家的培养和保护等等问题，亲切友好地交流了一番，取得了很多的共识。虽然就根本立场来说，依然停留在“赞赏”而非“支持”的地步，但终究还是达成了一份协议。

按照协议，未来一段时间，文艺之神会安排祂麾下的艺术家们来这里进修，祂的信徒们会来建设一间高级的剧场，并且在其中表演各种文艺节目。

作为交换，隋雄则会在必要的时候，为艺术家们提供庇护。只要没有犯下伤天害理的罪行，没有人能够在游乐场范围里面把任何一位艺术家抓走或者杀害。

这个协议让文艺之神非常满意，作为一位微弱神力的神祇，祂一向痛恨自己缺乏武力，不能在关键时刻给信徒们以力量上的庇护。而祂的教会也太过衰弱，甚至连像样的教会武力都没有。

对照看看吧，魔法之神的另外一位从神典籍之神，人家虽然也是微弱神力，可却有一支稳定的教会骑士团。虽然人数不多，可总算还是有的啊！

相比之下，虽然理论上每一个剧院都是文艺之神的殿堂，但祂连稳定的教会都没有，更别说教会骑士团了……

“你也是挺老资格的神了，怎么会连个稳定的教会都没有？”隋雄纳闷地问。

文艺之神化身的秀气少女长叹一声，说出了祂的苦衷。

文艺之神的信徒们大多是艺术家，其中又以贵族和冒险者居多。但冒险者居无定所，常常四处漂泊，养尊处优的贵族们或许愿意出钱，却不大可能为了神祇而出力。

虽然理论上说，有钱就能招募到人手。但自从贵族之神崛起之后，祂就对于贵族们支持其它教会的行为严加管束。在贵族之神教会的约束下，很多原本依靠着贵族们支持才能维持运作的教会都在逐渐瓦解，尤其以文艺之神受到的冲击最为严重。