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第八章 启蒙三字经（第2页）

韭菜洗净后切成细碎状，鸡蛋与韭菜拌在一起待用。正要把醒好的面拿出来擀成饺子皮的时候，发现家里没有擀面杖。没办法，只好叫夏永信现做一个，好在擀面杖这种东西很简单。没多久夏永言就照着他说的样式做好一个。

有了擀面杖后，把醒好的面擀成饺子皮，往和好的韭菜鸡蛋里面加点盐，再一个个的包成饺子。饺子包好后，锅里的水也开了。把饺子倒进锅里煮，等水再次开的时候就往里添点凉水，来回添了三次凉水后，就捞出装碗。

夏一帆让周咏絮先尝一个，她在吃完后直呼一辈子都没吃过这么好吃的面食，说这个做法看上去也挺简单的，怎么东西做出来会这么的好吃。还夸夏一帆是灶王爷下凡的，简单的东西都能变成绝世美味。

夏永信在听到她说好吃的时候就开始动筷子了，一开吃就停不下来。夏一帆跟周咏絮看到后也进入了抢食模式。

饺子吃完后，夏一帆跟周咏絮直打饱嗝。但是夏永信确是一副意犹未尽的样子，叫夏一帆再给他做点。只说自己没吃饱，但是他的一个饱嗝却深深的出卖了他。周咏絮看到后取笑他为老不尊。

饭后周咏絮又提起了夏一帆去私塾的事情，在夏一帆各种力争无效的情况下只能答应明天就跟着夏永信去私塾拜师。

一夜无话，第二天早晨，一家人吃完早饭后，夏永信带着夏一帆来到位于村东头的一座大瓦房前求见先生。在来的路上夏永信跟他介绍了这个先生的来历。

这个先生姓张，名文远，字子仪。是前朝的一个县主簿从九品官员。因为性格拗直，在李唐得天下后不愿出仕为官。就回乡办起了一座私塾，因为他所收的束脩少。所以村里只要是家里条件稍微好一点的人家都把孩子送到这里读书。

张文远听闻有人前来拜师，就让他们进屋。待见到是夏永信两人后，就问夏永信这是谁家的孩子。这个村子虽然比较大，但也就百十户人家，相互间都有一定的了解。他知道夏永信唯一的孩子已经战死沙场，后又没生育，顾有此一问。

夏永信见他问起这个，就如实的道出了夏一帆的身世来历和他们之间的关系。说到动情处夏一帆配合着悲伤的表情，张从文也是听得双眼泛红。待听到夏一帆已经识字后就让他背千字文这篇启蒙读物。

夏一帆哪会背这个，后世这篇文章都不知道沦落的何处，他小时候父母只给他买了本三字经当做是启蒙读物。所以只能回答说自己不会被这篇文章。

张文远好奇的问他，启蒙读物都不会，那他是怎么认得字。这事夏一帆没办法解释，总不能说是拿后世的白字对着古文学的吧。没办法的情况下，只能拿出三字经来应对。他也知道三字经在这个朝代还没有出现，现在拿出来肯定会引起不小的轰动。

这么做虽然会把很多人的视线吸引到自己身上，但是为了把三字经这么经典的启蒙读物推广出去，有点小麻烦也是值得的。

经过通盘考虑后他说道：“小子小时候的启蒙读物是一本叫做三字经的书籍。”

“哦，三字经，倒是没有听过，内容是什么样的你背来与我听一下。”

“敢不从命，只是通篇有点长请张师耐心听来。”说完后就还是背诵三字经：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

一直背到魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋为止。后面的大部分都是没有发生的，他不敢往下背。

张文远早就在他背诵十几句的时候就站起来了，按捺着激动的心情听夏一帆背完后就急匆匆的问夏一帆这本书在哪里。有没有在他身上，能不能拿给他看一看。

在听到夏一帆说书已经在大火中烧毁后，就叫自己的书童拿出笔墨纸砚让夏一帆把刚才背诵的默写下来。

写毛笔字对于夏一帆来说不是什么大问题，小时候李复渠每天都要夏一帆练习一篇大字。写得虽说不上太好，但是也还能入眼。问题是他小时候读的三字经都是白字版，现在要全部翻译成古文确实一件比较麻烦的事。

他对张文远说自己可能要花挺长时间才能写完，是不是能把笔墨纸砚借他用一天。他带回家写完后给张文远送过来。

张文远听到他家里还没有笔墨纸砚，就把刚才拿出来的这些都送给了夏一帆。说为了三字经，别说这些小东西。就是把他的全部家当取走都值得。又说能收到夏一帆这样的学生是他天大的福气。让夏一帆明天带着三字经直接来上学，至于束脩他说什么都不要。

夏永信虽然不知道他们说的这三字经好在哪里，但是看到张文远这么的盛赞，心里非常的自豪。又感叹自己真的运气实在是大好，能捡到夏一帆这个宝。又是土豆又是饺子的，现在又冒出一本叫三字经启蒙读物。连村里最有学问的人都这样赞叹不止。