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第四章 永御家族（第1页）

“他们四人，是我们九黎族和夸父族外唯一不被伏羲琴所控的了。而且，四大尸皇如今表面上肉体破灭，但实际上，他们还活着，不出现，只是为了掩人耳目罢了。”银灵子的声音挥之不去，萧青明蓦然的看向众人，问道:“你们，有那个是尸皇后背，今夜随我赶尸替先祖渡劫。”颜子敬双腿发抖，显然是不可靠了，于是他支支吾吾地说到:“我哥，我哥是。”萧青明点点头，纵身施起轻功，向洞上约去，众人紧随其后。

永御家族，这个庞大的家族诞生于汉朝初年，这个家族起初躲避黄帝旗下的天师，整整三百多年，后来，这个家族隐蔽多年，终于重新崛起，在中国历史上留下来赫赫有名的几笔阴法，明道。

赶尸人，风水师，阴阳师，道士，这个家族囊括了所有道教行业，到现在也没人能指出它的真实情况来，这个家族之庞大，无人得知，家族只在骊山中，想来难寻，除非你有缘遇到分家，否则千年难遇一人，距祖上记载，家族最盛时期乃是在唐朝:“乃是得骊山半数土地，隐于山林，人丁兴旺，下临始皇之陵，上接天地华宇，诚乃天下无双之间。”后来不知出现什么原因，家族分化，阴阳师随遣唐使去了日本，赶尸人居于湘西，风水师传道于江湖中，道士更是云游四海，于是“永御始为一门矣。”而如今，萧青明他们就要赶尸!赶尸的人是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他一人赶。

论其实际形式，说“赶”尸不如说“领”，因为这法师不在尸后，而在尸前带路，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。

夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。做着赶尸者生意的旅店，一年到头不关大门，白天是当然不关的，夜里也不关。

关于赶尸的起源，无从考证。据有关文献记载，湘西赶尸有“三赶，三不赶”之说。凡被砍头的、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是：他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇在尸体内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水，返回故里。凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。因病死的其魂魄已被阎王勾去，用法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里召回来。所以说才让众人有了赶尸的决定其实是方便先祖在隐人耳目之地渡劫。

在此小提一下颜子敬的哥哥，颜子靖。

此人乃是众人兄弟，论辈分，在永御家里，是这样排的。

廖玄弦

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颜子靖

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颜子敬萧青明

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黎岚

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所以，几人是非常好的兄弟，于是交流几番，颜子靖意识到事态重要决定赶尸。

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