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第30章 执刀之人（第2页）

即使如此，依然还是免不了会错的，并且牵一发而动全身，最终很可能就会酿成大患。

立法之人免不了出错，而执法之人和督法之人呢，那就更加的不用去说了。

自古以来，利用自己的职务之便，以权谋私的事情，不论是古今中外，那都是根本就没有断过的。

所以，别以为古代就比现代好多少，也别说什么西方就比东方牛哔的多，如果要是真牛哔，那就把贪污腐败、内幕交易、暴力执法、种族矛盾、秘密监听……，等等的这些事情，统统的都给扫个干净呀？

你不是牛哔嘛，那你就扫扫看呗。

这是根本就扫不干净的，只要人有权利、有贪欲、有机会，这就是总会发生的事情。

因此，纯粹的依法治国，是有着重大弊端，会酝酿出重大问题的。

从董仲舒独尊儒家开始算起，一直到清朝亡国，历朝历代的哪一个大臣，制定法律的大臣，通过科举制度开启仕途的大臣……，是所谓的法家之人？

真正的法家有没有，是曾经有过的，但是呢，随着大秦王朝的灭亡，那些整天钻研如何拿着法令，把天下百姓统统都给压迫为奴的狗人，法狗们……，就已经统统都死绝了，至少是没组织了。

历代的那些酷吏们，也仅仅只是帝王手中的一把刀而已。

看看武周时期的大酷吏来俊臣，他所书写的《罗织经》就能清清楚楚的知道，酷吏那也是很不容易的，几乎就是个必死无疑的职业。

因此，从儒家真正的雄霸四海，亮出了自己的平天下之道以后，真正制定两千年来的各项法律，真正的执刀之人……，便统统都是历代的儒家重臣。

在过去的两千年时光之中，不管再怎么变，儒家经历了多少王朝的变迁，也不管帝王是华夏之人也好，还是外族的强者也罢，最终那把可以号令天下的宝刀，还是会落到儒家重臣的手中。

有人说我们民族的文化好强大，好具有包容性，不管是什么样的思想，只有进到了咱们的地盘之上，那么来来回回的转了几遍之后，嘿，就非得让咱们的华夏文明同化不可。

这是并没有错的，就是这么的牛哔，就是这么的强悍，就是这么的具有海纳百川的强大包容性，但是……，什么是东方古国的特有文化呢？

而这种好似很神秘的文化，又为什么会这么牛哔呢？

很多人却都懒得去想，就是整天迷之自豪的嚷嚷，我们的历史好久远，我们的文化好强大，我们的民族好牛哔……，这……，有什么用呀？

在全球一体化的今天，一切都变的比过去，要复杂万倍的当今社会，如果要想让我们的民族真的好牛哔，我们的历史继续向下流传，我们那传遍天下，到哪儿都是真的很牛哔，自己却并偏偏不太了解的文化，不会彻底的断绝。

就一定要自己首先真正的继承文化，从中汲取大量的经验智慧之后，再像那些曾经的执刀儒者一样，将天下所有好的学说统统斩碎、吞噬，最终……，化为己用。

如果不能继承、不敢提刀，那么……，当别人的文化，将我们的民族同化之后，我们就只是一帮……，跟在别人屁股后面的……，小弟而已。

因此，不想永远的当个小弟，不想最终再被别人欺负，那么，当今天下的大好儿郎，就必须要像曾经的那些大儒一样——做执刀之人！