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第七百零六章 大刀阔斧的改革六（第2页）

一瞬间起了恶意，下一瞬间就消散。

恍若梦境，但夏佐知道这不是幻觉，动人钱财，犹如杀人父母，以后这就是双方矛盾的根源。

他知道老大肯定也感受到了，但没说，因为这是两个团体的竞争，他作为一方头领，虽然弱，但决不能输了气势。

长长的吐了口气，他整了整衣衫，敛去了平时的玩世不恭，也不理会一旁的大巫师，起身，躬身行礼，看着沐恩道：“老大，您准备怎么分？”

“请大公决断？”凯里大巫师也道：

“平分？”沐恩嘴角牵起一缕微笑，声音拖得很长，感受到双方骤然紧张的情绪，他又笑着道：“那是绝不可能的！

这不说我不同意，你们肯定也不会同意。而若是单纯给了一方，另一方肯定也有意见，所以，我的想法很简单……竞争。”

“我会让阿索统计你们各自军团的人数，实力和特长，并根据综合评分，拟定一个评级。”

“每一个评级代表着不同的待遇，有相应的特权和资源供给。但这仅仅是基础福利，在此之外，我会建立积分和任务系统。”

“完成相应的任务，可以得到积分；递交所需物品，可以得到积分；发布任务则需要付出积分；换取物资需要积分；购买特定装备需要物资。

任务相当于媒介，积分相当于钱币，这些和职业者公会使用的模式相当，我想大家都清楚，不需要我多说。”

“除此之外，我想额外延伸一下，恩，这么说吧，无论巫师还是施法者，无论是个人还是团体，都可以向我这里递交项目计划书，大致方向以法术为方式，或魔能为动力，改善玫瑰领的境况。

这里指的不仅仅是战争，也可以是城市建设，粮食种植，武器防具铸造，魔法物品等等各个方面，具体的递交到我这审核，只要是过了审核就可以立项。

而伊戈尔家族会为这些计划成立专门的项目组，拨付足够的研发资金和物资，等待你们的研究成果。”

沐恩说了很多，前面还好理解，可最后这点就有些模糊了，凯里大巫师想说是什么，但话到嘴边却没说下去，而夏佐则没这个顾忌，他直接道：“老大，您可以举个例子吗？有些不太好理解？”

“恩？”沐恩微微沉吟，道：“比如说我曾经就听过，在诸神时代，有一种法师们制造的催化剂，有类似于‘化泥成石’法术的效果。可以让泥土软化，又迅速凝固成比岩石还硬的材料。

如果你有方向或者资料，就可以准备计划书提交给我，经我审批后，我会提供充足的资源让你去完成这一项研究。”

夏佐接话道：“老大您说的是‘崔姆凝固炼金粉’吧？我记得我手下就有个施法者似乎在接受‘女神馈赠’的知识中，得到过一些信息和配方。

不过，老大您需要这玩意做什么？”

“用处大了，假如我能批量生产这种催化剂，原材料就不再是限制，无论是筑城，还是修路，基建大队的速度都要再快上十倍。”沐恩一边解释，一边轻点着桌子：

“当我可以用十多天修建一条道路，一个月铸造一座城时，那战争的模式都会因此而改变，而这一切改变，都是因为这不起眼的催化剂带来的。”

“再比如可以不知疲倦劳动的粘土魔像，可以当成战争兵器的钢铁魔像，可以飞行的浮空飞船，可以提高农作物生长的普及性法术，可以更好提炼钢铁的反应炉，可以即使联系的通讯器，可以探测敌人动向的法术器具等等……”

“太多太多了，魔潮涌动下，那些淹没在尘埃中的巫师和施法者文明必然会再次兴盛，而我需要的就是你们将这些古老，但神奇的‘技术’再次挖掘出来，我需要用他们武装我的军团，改变我的城市。”

改革，改的是什么？

不是巫师和施法者的修行方式，那玩意沐恩自己也不懂，也不是巫师和施法者之间的关系，坐在他这个位置，只要是能够为他所用，无论是巫师还是施法者，其实都无所谓。

他需要改变的是对巫师和施法者的使用模式。

在他看来，相比较崇尚肉体力量的职业者，这些元素操弄者更像是科学家，魔法和巫术有着类似于科技的效果。

用的差了，害人害己，用的好了，则具有种种神奇效果，甚至能够改变一个时代。

所以，他所发起的改革，并不是去改变这些职业本身，而是改变对巫师和施法者的使用方式——他要用巨大的利益驱动他们，让他们更积极，更主动的将那些曾经辉煌而神奇的‘科技’重现，从而为玫瑰领带来突破性的发展。

蔚蓝星球上有句话：科技是第一生产力。那么在这里，沐恩认为，元素魔能才是第一生产力。

这一次会议持续了很久，沐恩详细的解释了他想要实行规划和措施，说白了就是一套完整的大公司的绩效考核与奖罚制度，他想利用那个世界成熟的经验建立科学有效的内部刺激机制，从而调动这些巫师和施法者的积极性。

当然，结合玫瑰领的实际情况，他也做了很多的改变。比如说严禁不正当的竞争，尤其是从‘肉体’上对竞争对手的消灭，一经发生，立刻彻查，追究，严惩，绝不姑息。

开玩笑，谁也不比谁善良，若是真的争不过，让对手‘消失’也不失为一种好方法。

说这话时，沐恩是盯着凯里和夏佐的，那滔天的气势如同洪水般要将两人淹没，也代表着他的决心。

最终，会议是在他定下的基调中结束的。

“我给职业者军团竖立的准则是‘有功必赏，有过必罚’，而我对你们的要求则是‘能者上，庸者下，有能者居之。’”