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第684章 象棋知识普及（第1页）

第六百六十八章象棋知识普及

象棋是我国文化的瑰宝，也是历经千锤百炼的智慧结晶，几千年来吸引着无数的爱好者陶醉神迷，反应出广大人民对于精神生活的渴求。在象棋发展的历史长河中，流传着许许多多脍炙人口的象棋故事，以下就让我们来欣赏这些精彩的故事。

楚汉相争

秦朝末年，当时国家大乱，人民生活困苦，群雄们为了解救人民，都以推翻秦朝、统一天下为目标。在众多群雄之中，有两位实力强大的領导者，一位是汉王刘邦，另外一位则是西楚霸王项羽，刘邦与项羽历经七年的对战过程，这就是有名的楚汉相争。刘邦手下有一位大将军叫做韩信，有一次刘邦派韩信攻打赵国，韩信为了让士兵们头脑更聪明，所以发明了象棋。韩信认为下象棋可以抒解压力、训练沙盘推演的功夫，于是鼓动士兵们多下象棋，士兵们通过象棋获得许多乐趣，暂时忘记了作战的辛苦。在楚汉相争的时代，流传许多关于现在象棋规则由来的典故，以下我们一一介绍。首先是红黑的由来。因为刘邦自称赤帝之子，赤就是红色，所以刘邦用红色的军旗作为代表。项羽年轻时，看到秦始皇出巡，车队上插着一面一面的黑色旗子，就像一条黑色的大龙走过，让项羽非常羨慕，从此爱上黑色。后来项羽骑马打仗，都骑着自己心爱的黑色乌骓，说明了项羽的军旗是用黑色作代表。

第二是红先的由来。有一次，刘邦和项羽两个人作了一个约定，目标是一个叫做关中的地名，他们比赛看谁的军队能夠先进入关中，谁就获胜。项羽仗着拥有四十万大军，采用直线进攻追打秦军，刘邦则是采取迂回的方式，招揽秦军获得民心。结果刘邦先一步进入关中，这也是现行象棋红先的典故。第三是楚河汉界的由来。楚汉相争开始的时候，项羽的实力比较强大，刘邦为了扭转被动局勢，任用张良、萧何等人才。到了公元前203年，刘邦实力大增，项羽只好向刘邦求和，两个人达成以“鸿沟”为分界，刘邦掌管鸿沟西边，项羽占有鸿沟东边。这就好像现在的象棋，棋盘中间画有一道楚河汉界，用来区分红黑两国一样。

最后是王不见王的由来。楚汉相争最激烈的一战发生在鸿沟附近的广武山，当时楚汉两军隔着广武山对峙，代表汉军的刘邦站在山上对着项羽大骂，结果项羽生气地拿起弓箭，瞄准刘邦射了出去，这一箭还差点让刘邦丟了性命。现在象棋有一条将帅王不见王的规定，意思就是形成将帅见面的时候，轮到哪一方走子就能取胜，这就好像代表刘邦及项羽的将帅，朝对方射了一箭一样。

很久很久以前，有一位住在巴邛（今四川一带）的大地主，家里庭院有一块橘园。有一天，地主在散步的时候，天空突然下起了霜雪，着急的地主赶快跑到庭院把橘子一棵一棵摘下来，摘着摘着，眼尖的地主发现有两顆橘子特別大，感到非常好奇。于是地主决定把橘子剖开来看，原来每顆橘子里都藏有两位白眉仙翁，他们面对面坐着谈笑下象棋！仙翁们沉浸于对弈乐趣中，没有发现地主正在旁边。过了一会，一位仙翁开口说：“我们在橘子里下象棋的乐趣，不会输给在商山下围棋”。只可惜找不到根深蒂固的橘子，刚下到精彩的时候，橘子就被摘下来了。这时另一位仙翁肚子饿了，从衣袖里抽出一条形状像龙的草根来吃一口，并且用水喷它，草根竟然变成一条真龙，四位仙翁一起骑着龙，随着脚下缓缓升起的白云飞向天堂。

这则橘中象戏的故事出自《玄怪录》，作者是唐朝宰相牛僧孺。故事流传到后世影响十分广泛，也有人把这个故事解释为仙翁下围棋，不过据张如安先生研究，确认是象戏而非围棋，可见这则故事本身具有相当迷人的吸引力。后来人们就称下象棋的乐趣为“橘中之乐”，并有“橘中之乐，不减商山”的典故，这也是著名象棋古谱《橘中秘》的命名由来。

南宋末年，朝廷国力衰弱，兵强马壮的元兵大举入侵，宋朝面临存亡的紧要关头，爱国诗人文天祥不怕危险，挺身而出号召爱国志士组成一支军队抗元。

文天祥与他的父亲文仪，两人都是象棋迷，他们的象棋造诣很高，其中文天祥还常常和棋友周子善、萧耕山（萧敬夫）、刘洙及刘澄枰上过招。有一次，文天祥生日的时候，还特地写了一首有关象棋的诗，可见文天祥对象棋的热爱，诗里的内容为：《生日山中和萧敬夫韵》山深不用结涼棚，风起江萍暑气轻。处士林泉自今古，男儿弧矢付豪英。客来不必笼中羽，我爱无如橘里枰。一任苍松栽十里，他年犹见茯苓生。

文天祥对象棋的着迷还不仅于此，他曾经在一个炎热的夏天里，带着众人跳入河里游泳，游着游着，喜好象棋的文天祥见山水景色优美，便提议与周子善一边游泳一边对弈，其他人听了都表示赞成。可是问題来了，两人在水里没有棋具，要怎么进行对弈呢？原来聪明的文天祥早就想到一条妙计，他提出用口说棋着（读谱）的方式，与周子善展开“闭目棋”的精彩过招，根据文献记载，文天祥还是第一个不用棋子棋盘，闭目下象棋的人呢！由于爱好象棋，文天祥精选了四十局棋局，命名从《玉屠金鼎》到《单骑见虏》，并且用自己心爱的“绿端蝉砚”逐一绘制成棋图附上着法，可惜文天祥后来被元兵所俘虏，这些棋谱便没有流传下来。不过文天祥在狱中所写的《正气歌》，反映出文天祥伟大的爱国情操，永远为后代世人传頌。

清代才子袁枚有一首诗，是这样写的，“拢袖观棋有所思，分明楚汉两军峙。非常喜欢非常恼，不着棋人总不知”。这首诗前两句描述的景象，你肯定在街头巷尾见到过：老少爷儿们或蹲或站，手持蒲扇，撸着袖子，拥挤在一副棋局的周围，或摇旗呐喊或指点迷津。有时候，棋盘上的对峙经常会“演义”成两边看棋者的斗嘴，甚至双方会像看拔河一样，进行声势上的较量。

没错，这正是象棋的魅力。在当今的中国，公园大树下，田间地头上，都可以看见象棋吸引来的一堆“发烧友”。有一个民间说法，在中国，平均每十个男性中就有七个会下象棋。这充分说明了象棋在中国深受人们喜爱。这的确是一项非常普及和流行的智力运动，不光在中国，象棋在全世界也是日益普及。现已有2亿参与者，遍布四大洲的26个国家和地区。

“非常喜欢非常恼，不着棋人总不知”，这句诗也是恰当的说明了象棋爱好者旁人所无法了解的乐趣，而象棋中的乐趣到底来自哪里呢？象棋又是一门怎样的智力运动呢？

先说说象棋的起源。战国时期，已经有了关于象棋的正式记载，《楚辞?招魂》中有“蓖蔽象棋，有六簿些；分曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。”。《说苑》载：雍门子周以琴见孟尝君，说：“足下千乘之君也，……燕则斗象棋而舞郑女。”由此可见，远在战国时代，象棋已在贵族阶层中流行开来了。南宋时期，是象棋发展比较繁荣的时期。在当时，象棋可谓家喻户晓，成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宫廷设的“棋待诏”中，象棋手占一半以上。民间有称为“棋师”的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述。

我们最为敬爱的***也是一个象棋迷，曾经的两次对局至今还被人津津乐道！

1945年8月26日，一次“国共和谈”会议以后，蒋介石邀请***下象棋，***欣然应邀。两人坐好后，蒋介石向***挥挥手，说：“恩来，你先走。”“不，校长，你先走。”***谦让着。蒋介石不再推辞，立刻拿起炮来，使用他平时最爱用的“大炮攻势”。***稍一思索，便率兵前进，避其锋芒。蒋介石见被对方避过，略略显得有些急躁。

“委座，搁这儿。”一个和谈代表指点说。蒋介石白了他一眼，“啪！”蒋介石经过深思熟虑走出一步。棋子刚离手，就被***逼死。

***吃掉蒋介石这个关键的棋子后，蒋介石转入被动防御。***这时飞快地兵临城下，逼得蒋介石舍车保帅，终于兑子求和。

蒋介石满脸通红，讷讷地说着：“唉，棋错一步，全盘皆输！”***谦和地笑了笑，一语双关地对蒋介石说：“校长的‘大炮攻势’很见功力，只是太轻视我的过河卒子了？”

1940年3月，“一代棋王”谢侠逊由昆明抵达重庆，在时任东方文化协会会长郭春涛联系下，谢侠逊见到了仰慕已久的中国共产党驻重庆的领导人***。一见面，***就高度评价了谢侠逊在南洋利用象棋比赛，宣传抗日救亡，在南洋爱国侨胞中所产生的巨大影响。

谢侠逊也把自己到南洋宣传抗日救亡的经过，以及南洋侨胞热爱祖国的动人事迹，一一向***作了详细介绍。***和谢侠逊一时谈得非常投缘，最后两人谈着谈着便聊到象棋比赛。***兴致勃勃地说：“侠公，赐教一盘好吗？”谢侠逊当即表示赞同。第一局，谢侠逊让***二先。***因得先手，迅即展开猛攻，弈到中局，谢侠逊才扭转被动局势，最后双方以握手言和告终。不一会儿，周谢又摆开阵势，第二次交锋。这次谢侠逊让***一先，由于双方稳扎稳打，步步为营，最后又弈成和局。

论国事，下象棋，***与谢侠逊相见恨晚，两人越谈越投机，越下越投缘。最后，又讨论起象棋艺术来。***说：“从我国象棋艺术的发展史来看，明人重炮，这已有《桔中密》一书作了总结；清人重马，这在《梅花谱》一书中得到充分体现；现代人则重兵卒，侠公对进兵卒不是很有研究吗？”谢侠逊接过话题说：“谈不上很有研究。棋谚云：残局马胜炮。不过，马虽有八面威风，但仍可以用兵卒制服它！”***意味深长地说：“对！兵卒就是群众，抗日救国就是要发动群众的力量啊！侠公到各地举行棋赛，宣传抗日救国，走的正是群众路线。”

后来，谢侠逊在《大公晚报》副刊《象棋残局》第100期上，刊出了他与***对弈的第二局残棋，以《共抒国难》为题，标明：“将方***，帅方谢侠逊”，结果在重庆轰动一时。但是，这局残棋在刊出前，***考虑到谢侠逊的人身安全问题，曾通过郭春涛向谢侠逊建议，把结局写成谢侠逊胜出。所以，周谢的残棋在报上刊登出来时，最后注明是“帅方先胜”。然而过了五天，谢侠逊始终感到不安，于是在《大公晚报》的《象棋残局》第106期上又刊登了一则“更正启事”，特别说明：“《共抒国难》一局“帅方先和“”。有趣的是，半个多世纪以来，***与谢侠逊的这局残棋经无数棋迷的研究，终是一盘和棋。

象棋作为中华民族的精粹、瑰宝，千变万化的对弈让人赞叹不绝，但其中蕴含的人生哲学更是让古今有数不胜数的伟人为其终极一生，望彼此谨记。