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第二百一十二章 墨衣（第2页）

黑龙只能眼睁睁绝望地看着自己心爱的女人，丧命于熊熊烈火之中，看着自己的乡亲父老，一一丧命于魔军士卒的刀下

不仅如此，全体村民，不分男女老少，其死去的元魂、尸身及精血尽数为魔军士卒吞噬，不仅尸骨无存，其灵魂也永生沉沦于无尽痛苦之中。

黑龙对此痛心疾首，悔恨自己仗着有几分三脚猫的功夫，不求精进武艺，才害了大家。

万念俱灰之下，黑龙萌生了死志，眼见就要被祭拜给魔尊，化身为白骨尸魔，危急关头，黑龙被一名倒骑白驴的老道士救了下来，带到了仙境山中，收为弟子。

黑龙从师傅那里，也得悉了不少中古秘闻。

老道士常常叹息，说天地之间，红尘万丈，人与人之间因果纠缠，恩怨难消，是是非非，分不清楚，这便在世间积攒了无数的怨残暴戾之气。

再加上人虽然为天地之灵，但于天地，却是少有敬畏，不光索取无度，还经常损不足以奉有余，使得天地之间阴阳失衡，灵气紊乱，这就导致天地之间的煞气积攒地越来越多，久而久之，便会爆发杀劫。

每次杀劫一起，都是天地之间的大灾难，最出名的一次杀劫自然是商周封神大战。

那一场大战，打得是天昏地暗，日月无光，洪荒破碎。

此战过后，圣人隐世不出，天庭掌管人间秩序。

而最近的一次杀劫，则是始皇大帝嬴政，率仙秦士卒，一统天下。

这之后，雄心壮志的始皇帝还欲重塑洪荒，再造上古天庭，一统仙、人、鬼三界，为此，他悍然发动战争，挥剑决浮云，明断自天启，举首望仙真，羽驾灭去影，上伐天庭，下讨地府。

天庭迫不得已，求助阐截二教。

截教相助蚩尤后裔转世，托身霸王项羽，阐教辅佐神农赤帝子下凡，托身沛公刘邦。

双方约定以楚汉之争为棋盘，了结上古因果。

此战过后，姜子牙转世的留侯张良定大汉八百年基业。

但杀劫之难，也让天庭头痛不已，总不能每次杀劫，都让整个天地都遭罪一遍。

好在姜子牙神机妙算，看破天机，想出了以魔劫换杀劫的方法。

到了三国末期，南华真人奉姜子牙之命，收了一名了不得的弟子，叫做天公将军张角。

张角得仙人授书，以魔劫替换杀劫，试图彻底解决杀劫。

所谓魔劫，乃是每几百年，便主动撕开当初女娲、老子等圣人布下的天地结界，从域外呼唤天魔降世。

正所谓道法自然，混元阴阳，天地之间有清灵之气，自然也有浊煞之气，两者可以互补，也可以互相转化。

那域外天魔被杀死后，全身浊煞之气便会自然而然转化为清灵之气，修复天地缝隙，滋润神州大地。

自此以后，神州王朝，再无八百年的气运，往往是两三百年，便有改朝换代之危，兵连祸结之难。

听到这，陆玄心道：“这却同世间的经济危机差不多。所谓的杀劫，不就是修仙练气士在求道成仙中周期性爆发的灵气失衡的危机。”

天地人之间业力导致天道混乱，杀劫乃出，斩断一切因果，使天地重归平静。所有造业之人皆为应劫之人。

修炼无上法力之人，必须按盗去的天地造化量的多少归还所盗去的天地造化，归还造化的方式，一是自杀，二是杀别人，将别人盗去的天地造化散入天地间。

这正是天地不仁以万物为刍狗的道理。

黑龙唏嘘不已道：“魔劫起，杀劫消。边荒四周之地，位于日月结界的边缘，那里同域外之间的壁垒最是薄弱。所以魔劫往往在那里发生。域外天魔会投身胡人之中，侵犯中土神舟。”

这设想自然极好，只可惜杀劫魔劫两者交接磨合期间，发生了五魔乱华的惨剧，直到大唐，方才安定。

黑龙缅怀道：“想那盛世大唐，大气磅礴，原本是佛道释三教同尊，左道旁门九流共荣，妖魔鬼怪之道并行不悖。”

圣人兼收三教，大唐容纳百川。

太帝曾言；自古皆贵中土贱妖魔，朕独爱之如一，故其种落，皆依朕如父母。”

但一切都毁了，毁在了惊世魔劫，安史之乱中。

此魔劫，非是人力所能阻挡。