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第515章 夏耕之尸反商复夏（第4页）

大禹母亲应该叫修（xiu）巳（si）。

相传大禹得姓“姒”（si），就是和母亲一族有关。娰和巳是同音，巳的意思就是蛇。

夏朝大禹一族的图腾就是蛇，而非其父鲧一族的三足鳖图腾。

《诗经·小雅·斯干》中写道：“吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。”

其中意思就是姬周王室的腾图是熊，相传来自祖先黄帝有熊氏。而夏娰的图腾则是蛇。

意思是姬姓男子梦到熊罴，娰姓女子梦到虺蛇，都是非常吉祥的征兆啊！

姬周宗室的男子很喜欢娶姜姓和娰姓的女子，着名的烽火戏诸侯的红颜祸水褒姒，就是娰姓女子。

熊罴都是熊，罴是棕熊，古代的含义是大熊。

虺蛇都是蛇，虺是细颈大头的小蛇，甲骨文中“禹”字的原型结构。

《说文解字》：“禹，虫也，从（念cong）禸，象形。”

“虺”和“虫”字的甲骨文，都念做hui

这也是为什么曾经有民国历史学者认为大禹原型是一条虫，实际上没这个人。当然，这是胡说八道。

要知道，虫字在古代早期是没有昆虫的概念的，而是指的是龙蛇一类的动物。

《大戴礼记》中记载道：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长；有蠃之虫三百六十，而圣人为之长，此乾坤之美类，禽兽万物之数也。”

所以，大禹名字中的虫子，以及获得的姓氏娰，还有夏后氏的蛇（或长龙）图腾，都应该来自他的母族。

《淮南子》中记载了这样一个远古的故事：

传说修蛇居住在洞庭湖一带，以吞吃过往的动物为生，据说它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。

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由于修蛇也袭击人类，所以帝尧派遣大羿（不是后羿，两人不同）前往斩杀，大羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成了一座山丘，现在称为巴陵。

所以，修蛇其实就是后来传说中的巴蛇，也是修巳（古音同蛇，意思也是蛇）一族。

这个故事去除神话色彩，就是图腾为大蛇的修巳一族在帝尧时期盘踞洞庭湖附近作威作福，人狂自然有天收，被一个更猛的猛男大羿一路杀的向西逃窜，在巴陵这个地方让人把部落首长给宰了。

而这个巴陵位置大概率是指的距离洞庭湖西边千里之外的巴山地带，而非岳阳。

湖南和川蜀的书友们不用和我犟，《尚书·禹贡》记载岳阳的地名，叫做东陵。秦时，东部属长沙郡罗县、下隽，西部属南郡、黔中郡。汉时分属长沙下隽县，罗县及南郡华容县。武陵郡孱陵县。三国初由吴、蜀分治，后属吴。建安十五年（210）。吴析长沙郡北部置汉昌郡，为市境置郡之始。西晋太康元年（280），析下隽县西部建巴陵县。

也就是到西晋时候，岳阳地区才叫做巴陵。

而巴山得名于夏朝，古籍记载为”蛇山“！

从洞庭湖到巴山，相隔千余里，看来修巳一族当年惹得祸不轻啊！

不过考虑到洞庭湖似乎和帝尧关系似乎关系紧密，似乎也说得过去了。（帝尧两个女儿，娥皇女英相传生于斯，葬于斯）

首领被杀，修巳（修蛇）一族也因此四分五裂的各自奔走了。

后来，其中一支部族有莘氏，和帝尧的臣子鲧联姻。这个人就是大禹的母亲女志，族名修巳，图腾为蛇。

后来，鲧因为治水不利被帝尧所杀，族人获罪，大禹小小年纪就从贵族变成罪族。

于是，为了建功立业，重振家声，他选择继承母族的蛇图腾和巳姓。（大禹父族鲧的图腾是三足鳖，很明显，大禹没能继承到）

这也是为什么相传大禹是四川人，来源于其母族的原因。

治水成功后，帝尧根据大禹母亲的巳姓或者大禹当时所属的蛇图腾，赐给大禹“娰”姓。（巳和娰和蛇，这三个古时都是一个音）

后来，大禹家天下后，儿子夏后启继位，将祖母修巳一族分封到了蜀川一带，赐名为“巴”。

《山海经·海内南经》记载：夏后启之臣日孟涂，是司神于巴。巴人讼于孟涂之所。

是的，巴国来源于夏朝，那时叫做巴方。但以前这个地方不叫“巴”，山海经记载为“朱卷之国”。

“巴”这个字应该是来源于修巳的“巳”。

巳的意思是蛇，而巴的意思则更进一步，是大蛇。后世《说文解字》解释为：巴，巴虫也，或曰吞象蛇。