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全真教内建筑恢弘大器,远远望去便让人心生敬畏,显然是有高人布局建筑。
历史上的全真教,乃是依附于元庭。
金元之交,直至南宋覆灭的数十年间,是中国大地铁骑纵横、血火纷飞,生民涂炭的苦难年代,但也是全真道的鼎盛时期。
鼎盛局面的积极推动者为丘处机,转变的契机则是成吉思汗的召见。
丘处机不辞年届73岁的高龄,甘冒风沙大雪之苦,经历两年多的万里跋涉,终于在1222年到达西域大雪山(今阿富汗境内都库什山)成吉思汗的军营。
成吉思汗对其到来慰勉有加,三次召见并作长谈。
丘处机对成吉思汗所问为治之方及长生久视之道,皆作了仔细的回答,深得后者的礼敬,尊称其为“丘神仙”。
当丘处机于1223年请准东归时,成吉思汗令其“掌管天下的出家人”,并敕免全真门下道士的差役赋税。
1224年丘处机返抵燕京,礼请住持大天长观(亦名太极宫,后改名长春宫),从此这里成为全真道活动的中心,“由是玄风大振,四方翕然,道俗景仰,学徒云集”。
丘处机乃不失时机地着手全真道的大发展工作。全真弟子们大建宫观、广收门徒的活动,就以空前的规模开展起来了。
大约经过三十余年的经营,全真道的宫观、弟子遍布于河北、河南、山东、山西、陕西、甘肃等广大地区。
《清虚宫重显子返真碑铭》称:“东尽海,南薄汉淮,西北历广漠,虽十庐之聚,必有香火一席之奉。”
1228年安葬丘处机时,“四方来会之道俗逾万人,至有司卫之以甲兵”。
尹志平于1236年去陕西营建祖庭时,“时陕右甫定,遗民犹有保栅未下者,闻师至,相先归附,师为抚慰,皆按堵如故”。
尽管尹志平利用宗教的号召力,为元统治者效劳,但因其影响过大,引起了元统治者的猜忌。
而在神雕世界,全真教却是亲宋抗元。
不只全真教的创始人王重阳是抗金英雄,他的弟子丘处机、尹志平等人也是如此。
丘处机也未死于几年前,眼下依然活蹦乱跳着。
全真教更是被誉为「天下武学正宗」,是当世数一数二的玄门大派,完全没有所谓的‘天下武功出少林’,自然也没有少林什么事情。
有时候,林远真希望这才是真正的历史,至少他个人是如此。
林远心情激荡,也影响了李莫愁等人。
可不等李莫愁询问,便听得甲一阵暴喝:“混账!居然敢冲击公子车驾,死来!”
随即便是一阵金戈交击之声。
李莫愁立即出了马车,便见着地上已经躺下了好几名全真教的年轻弟子,哀嚎不已。
但也仅是如此,并无性命之忧。
远处有一道身影逃离,很快便消失不见,而甲一则是被七个老道士给围在中间,交手不断。
“天罡北斗大阵?”
李莫愁眯起眼睛,瞬间认出了那七个老道士,赫然便是已故天下第一王重阳的徒弟、号称全真七子的马钰、丘处机、谭处端、王处一、郝大通、刘处玄与孙不二。
天罡北斗阵,乃是王重阳传下,作为全真教镇压山门的最上乘玄门阵法。
阵中七人以静制动,击首则尾应,击尾则首应,击腰则首尾皆应,牢牢将敌人困于阵中。
全真七子组成的天罡北斗阵,已然达到了五绝水平。
甲一身具葵花宝典,却未曾想出战两次,一次被段智兴给逼退,一次就被这七个老道士给困住。
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