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不过,极祖除了赞叹,自然也有所得。
没有人是真正完美的,就是陆沉那样将人身修持推向极致的强者,某种意义上,也存在着性格缺限。
此时,杨朱也好,余慈也好,都有明显的破绽。
相较而言,倒是杨朱做得更好一些,他虽然疯狂,却将最强点与最弱点绑在一起,这样只要是败,就是一场脆败,但只要还维持,就是一根难啃的骨头。
至于余慈,他似乎还没有学会杨朱的老辣,在尽情展现他在天人九法上精深造诣的时候,也将非常要命的一点,体现得淋漓尽致。
境界太低了。
天人九法的演化,是真正的高水准,但由于境界修持的弱点,余慈将根底虚实暴露得更多。
极祖尤其感觉到,有一处地方非常值得利用:
超拔!
用天人九法的理论来讲,太虚与灵昧的天人相搏,是所有修士的成就根本。
这是一个复杂的过程。
最初,“天”与“人”不断趋近,修士借此获得境界和力量;后面则又持续妥协,似合似离;直至成就地仙,双方彻底“闹掰”。
在此期间,起拔之法就是衡量天人关系的标尺。
有人说,那是最直观的阶梯,谁登得更高,谁就更强;
但极祖对此形容不屑一顾,他认为,超拔应该是展现出长短松紧的绳索,复杂多变。
有时,修士要通过这条“绳索”,拉近与天地的距离,一会儿又要尽可能地甩开它,又或者利用它,全力扭曲天地的本来面目。
天魔一族就是控制这条绳索的行家,它们的天赋秉性,能够深入其中,看这条多年来持续编辑的绳索,什么地方最坚韧,什么地方最松散,什么地方则已经出现了暗伤,随时可能崩断。
用最容易理解的方式来讲:这就是对“道基”的渗透。
某种意义上,道基可以认为是“超拔”这条绳索的编织方法,也是修士修行的痕迹的总记录。
修士在上面涂涂抹抹,手段高的,会完美得看不出修改的痕迹;反之,则是伤痕累累,极易出现问题。
极祖不指望能破坏余慈的道基,有后圣护持,再加上距离太远,隔着域内域外,除非真是不计损失,在真实之域大战,否则不可能取得理想的效果。
就目前而言,暂时的压制就可以。
当然,如果有可能,可以做更深层的“研究”。
极祖不会只盯着眼前,他需要为日后准备。
一念至此,谢康令手中魔矛定住,冻寂魔国范围急剧收缩。
随着这一层变化,魔国结构法度愈发谨严厚重,甚至不再要求对其内部的压力控制,而是生出斥力,将杨朱和依附在他身上的相应的法则脉络彻底排斥出去。
换句话说,极祖放弃了对魔潮的控制,倒像是落在下风,进入到全面防御的模式……
如果这么想,余慈就要闹笑话了。
随着魔国覆盖范围急剧缩小,因“谢康令”的存在,对于域外法则体系的扭曲程度,反而是持续增强。
附近的法则结构大幅度凹陷下去,余慈甚至以为,极祖也要用出类似于“虚空大挪移”式的手段。
但“谢康令”最终只是放开了华阳魔矛,任这一件受损的魔器,飘流在虚空中。
杨朱摆脱了冻寂魔国的限制,却无法摆脱其所造成的间接影响。
扭曲的域外法则体系,同样对他的天魔虚空界域,有着强烈的干扰。
在某种意义上,这种干扰造成的变数,甚至是放大了!
正琢磨着如何应对,却见魔潮深处的“谢康令”吐气作啸,一拳轰来!
拳锋过处,千里方圆,魔潮鼎沸。
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