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第二七零九章 调整思路（第2页）

也只有真正的强族才能将种族的传承记忆到血脉深处，这样的传承之术能够保证自己种族的每一个成员哪怕走散，走失，也能凭借自身的进步逐步开发出血液深处的强大传承，所以上，很多种族觉得，血液传承才是真正的强大。

可是孙豪在巫族的圣地之中走了一遭之后，倒是觉得，这种传承之法可能还不如人族传承那样的更有变化和多样性，人族典籍浩如烟海，里边传承了数之不尽的修行经验，传承了数之不尽的，许许多多的秘术，并且还有着针对不同个体的各种修行之法。

可以说，人族的传承体系要比巫族庞大得多。

巫族修士，如若是血脉浓度不够，基本上也就很难有着太大的修行前途，因为他很难得到同族的核心血液传承。

人族则不是，人族之中，五花八门的修行之术足以让更多的平凡修行者找到合适的修炼法门，修行的道路会更加开阔，这中间的优劣，一眼就能够看得出来。

尤其是人族的那个诡异而神秘的典藏《起点》堪称是孙豪迄今为止，看到的最为博大精深，涵盖最广的，修行之术超乎所有人想像的巨大典藏。

巫族这边，压根就比不上。

当然，巫族底蕴十分强大，崛起的年代甚至还在人族之前，甚至是成为过虚界最强大的种族，哪怕巫族的传承方式不如人族那么科学，体系比人族隐藏得更深，巫族圣地之中，孙豪依然是学到了许多东西。

其中对孙豪帮助最大的，就是巫族四部圣典，《巫典》、《巫颂》、《巫说》和《巫法》。

《巫典》记载了巫族的许多传承法门，这是巫族的一个重要的根本，许多血脉传承逐渐断绝的巫族血脉，在重新觉醒血脉之后，可以通过巫典，找到自己种族最强最合适的修行之术。

《巫颂》记载了巫族的伟大历史。

《巫说》记载了巫域里边的地理风情，记载了一些巫族大能前辈的修行体悟。

《巫法》顾名思义就是巫族修士的各种法术修行之道了，巫法的一个最大特点依然是血脉给法，很多法术，都只有特定的血脉种族才能施展得出来。

除了四部巫族圣典之外，巫族还有许多奇形怪状的藏书，这些年，孙豪读了不少，也算是扩充了一下自己的视野。

这其中，孙豪找到了自己血液成为刑天之血的原因。

巫典之中记载了上古巫族修士最为简单粗暴的一种修行之术“吞血术”，上古时期，巫族还并不是特别强大的时候，还是蛮子，直到“吞血术”的出现，这才逐渐造就了现在强盛的巫族。

吞血术很简单，就是勇猛地吞噬消化掉洪荒蛮兽的精血，不停地壮大自身，促进自身血脉的强大，提升自己的战斗能力。

吞血术盛行的时期，也正是洪荒蛮兽横行的时期，那个时候，蛮子通过不断地，凶蛮的进化自身，在洪荒之中崛起，成就了强盛的巫族。

现在，吞血术依然有效果，不过相比上古时期，大打折扣，主要原因则是现在已经没有了那种洪荒巨兽横行的生存环境，已经很难找到足够强大的精血将自己生生提升到一定的程度去了。

再说了，巫族强盛一时之后之所以衰落，内部争斗只是一个方面，最为主要的是吞血术也有着许许多多的不足，勇猛精进之后，会留下许多隐患，最终造成了巫族大能修士的寿元普遍偏低，各种意外状况比较多，到了后来，吞血术也就逐渐没落下去。

孙豪发现，这恰恰是自己化身无头凶蛮之后的一种特殊的进化之路，当时自己本能地喜欢生吞荒兽精血，再加上恰巧修行了蛮荒刑天劲，这才逐渐修成了大巫刑天的血脉。

而且也跟上古巫族修士一般，自己修成了大巫刑天的血脉之后，身躯之内存在着许许多多的不足，直到后来跟铁蓑鹏大战，遭遇阴阳二气的煅烧，这才将肉身之中那些消化不良的过剩精血给打磨完毕，真正地成长起来。

弄懂自身刑天巫魄由来，根据这种生成的过程，对比现在的修行进展，孙豪找到了自己下一步修行的方式。

阴阳化合一直需要修行，双修毫无疑问是这种能够持续进步的动力，这个不能停。

不过同时，孙豪也可以继续修行“吞血术”，孙豪修行这个，有着得天独厚的优势，而且还能获得无比旺盛的强大阳气，为自己的纯阳之躯打下基础。8）