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第330章 道系论（第3页）

“我可没那本事让他教你，我所得到的是《阴符经》，而不是《道德经》”

“唔，我不高兴！”

“人生十有八久不如意，得看开才行，如果有缘他愿意收你，你自可习得，只是不知要受多少苦难才行啊。”

“他也受苦？”

“你认为呢？轻松得道？你想得美。”

“他的道好帅啊，你的辈份比他高吗？你不是说你的辈份特别高吗？如果是你的小辈，你就装大爷，给他下命令。”

“若论辈份，他道号无尘，我道号微尘，应是同辈，说明此人奇遇不凡。”

“你们辈分是怎么算的。”

“他应太白分支过来，我是太公分支，以前鸿蒙道人收徒，三人，分别得道为：老子、原始天尊、通天教主。”

“这我知道，封神榜里就是这样说的，他们都很厉害，最后还是鸿蒙道人给了他们三颗药分别吃了，不准他们相互打。”

“呵呵，你记得啊，我这支是原始天尊，收十二徒，其中太公最末。我受其衣钵，你说辈份高不高。道教按师承计算辈份。”

“哪你是太公的多少位徒弟？”

“不知道。”

“哎，你还是什么都不知道啊。”

“所以我得继续修行啊。”

“那你三字经怎么办？放弃？”

“呵呵，你可知三字经与我所得阴符经有联系？”

“什么联系？一个地级，一个天级，天与地有联系？”

“天与地当然有联系，没有天哪有地，没有地哪有我，你看啊，三字经是看地图三个字，第一个字是看，你看阴符经第一个字就是观，是又见，是升级版对吧。”

“嗯，好象有些道理呢。一个看地，一个观天，有点意思。”

“最后一字呢？”

“图，这有什么意思？不就是地图吗？”

“地图是地理位置的缩影，被提练的概念和轮廓，这是词，单独的字就意义不同了，就是策划、执行的意思。”

“嗯，没想到，这几个字简单至极，却奥妙无穷。”

“是啊，道很深，但又无处不在，因此这个图字与执天以行的执是对应的，因此这二道法属同一个系，观想系。”

“那无尘道人是什么系？”

“有无系，老子所传《道德经》你可记得？”

“记不全，只是道可道，非常道，名可名，非常名。哎完全是一头雾水。”

“那是指，道可以表达出来就不叫道，名可以表达出来就不叫名，因此道在可非之间，在有无之间，可见又不可见，可表达又不可表达，所以无尘的行踪能忽隐忽现，可见又不可见。”

“这是什么逻辑？完全不可知论！”

“非也非也，你看我所习三字级是地级道，是道不？是的，但如果认为这是道的终点，你相信么？”

“不相信。”

“那么就会被否定，对吗？”

“嗯”

“否定就意味着有重大突破，如是更深的道就会被发现，被应用，你说对吗？”

“你是说就象上台阶。”

“呵呵，看来你开始对《道德经》有所领悟了”

“可是我什么都不会啊，打架打不过哥哥姐姐，抢东西也抢不过，都怪你们为什么让我最小，让我一无是处。”