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第425章 邀佛门五行大山（第1页）

却说做完这一切，老君和鬼谷道人对视一眼，便离了丹房，去那宫中宝阁重重，讲道说法去了。

转眼之间，四十九天过去了，悟空体内所有的药力都顺利被炼化，而他的双眼在经过七七四十九天的烟熏后，破而后立，被他借此练就了一对火眼金睛，可看破虚妄，上观九天，下探幽冥。

而此时，太上老君下令打开炉门，悟空忽然听到炉顶有响声，抬头看见一道光，便用力一跳，跳出炼丹炉，一脚踢倒炉子，转身就跑，而他不知道的是，这八卦炉之火洒落人间，在取经路上形成了那寸草不生的火焰山，成为他九九八十一难之一。

此时，他从耳朵中掏出金箍棒，迎风一晃，变成碗口那么粗，随即抡起此棒，一路掩杀，直打到灵霄殿上，一路上碰到的神灵，有的是受到了背后之人的吩咐，有的纯粹是想看昊天笑话，因此都是出工不出力，很快就假装不敌四散开来。

只听孙悟空大声叫喊着，“皇帝轮流做，明年到我家，玉帝老头，你快搬出去，把天宫让给我，要不，就给你点厉害看看！”。

在听到这孙悟空如此嚣张的喊声后，昊天心中勃然大怒，多少年来，还不曾有人这么与自己说过话，便是昔年，狂妄如刑天，也不过是杀上天宫，却也不敢说出取而代之的意思，顿时，昊天心中升起怨怼之心，想那老君，乃是圣人分身，那八卦炉，更是昔年道祖分宝而言，不要说一个孙悟空了，便是镇元子之流，怕是也难以脱身，这老君将孙悟空放出来，分明是在打自己的脸面。

想到这些年来，天庭众神出工不出力，唯有几个佛门弟子，还因为西方贫瘠的缘故，时不时的听从一下号令，昊天顿时心中怒起，当即让人传令，去西方邀请释迦摩尼佛前来降服妖猴。

昊天号令一出，天机变化，老君与鬼谷道人心神具是一动，只见老君脸上一冷，鬼谷道人却是神色如常，却说老君放出孙悟空，一来，是因为悟空乃是应劫之人，不可伤之，二来，悟空又是鬼谷道人弟子，也分属玄门一脉，三来，昊天自上任一来，一心与圣人争锋，心高气傲，也不知道惹出多少风波来，老君也想借此，压一压他的微风，待到时间差不多之后，只会出手，收复悟空。

可是谁成想，这昊天却是如此气盛，一怒之下，却是让人前去邀请佛门之人助拳，如此一来，非但惹怒了老君，更是让天庭威严尽失，气运流逝到佛门，更加促使佛门大兴，这叫老君如何不恼。

反倒是鬼谷道人，早知今日之事，却是神色不变，不过心中也知道，昊天此举，固然是泄愤，到底也引火烧身，日后大劫来临，怕是少不得应劫了。

不说二位圣人化身心中所思所想，却说释迦牟尼佛得昊天邀请，叹息一声，就带着弟子阿傩、迦叶往天庭而去。来到灵霄殿外，喝止了那孙悟空，“我乃西方极乐世界释迦牟尼尊者，阿弥陀佛，今闻你猖狂霸道，屡反天宫，不知是何方生灵，何年得道，为何这等残暴”。

那三十六员雷部大将见释迦牟尼前来，俱是跳出战圈，那齐天大圣孙悟空也是看出这来者大有来头，当即上前喝道：“你是哪路神仙，有甚本事，竟敢来止住刀兵阻我？”

那释迦牟尼道：“南无阿弥陀佛，贫僧乃是西方婆娑净土释迦牟尼尊，你个初世为人地畜生，又有何本事，竟是三番两次犯上作乱，当真是不当人子。”

那齐天大圣孙悟空闻言道：“我有不败金身，七十二变，不老长生。又有筋斗云，一纵十万八千里。如何做不了天帝？”

释迦道：“既如此，贫道就与你来个赌斗，你既言自己云路迅疾，你若有本事，一筋斗飞出我这右手掌中，也算你赢。到时老僧自会请这天帝将位置让与你，随贫道前往西方，可好？”

那释迦牟尼闻道：“既如此，来吧。”言罢伸开右手。却似个荷叶大小。那齐天大圣孙悟空见状。也是收了如意金箍棒。纵身一跃。跳到这老僧地手掌之上。也不多言。纵起筋斗云。一路而去。不知飞了多远。忽见有五根肉红柱子。撑着一股青气。心道：这便是是天之尽头了。当下是变出一管浓墨双毫笔。在中间那柱子上写一行大字曰：“齐天大圣到此一游。”又在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。才又纵云而回。

那孙悟空回到天庭凌霄宝殿。向那释迦牟尼询问赌斗结果。那如来却使其观看自己手指。孙悟空低头看去。却见佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里。还有些猴尿臊气。心中惊异不定。眼珠转动之间。大喝一声。“你耍诈。”便欲纵身逃走。不想那释迦牟尼将佛掌一翻。把这孙悟空推出西天门外。五指化作金木水五座联山。唤名“五行山”。轻轻地把他压住。

孙悟空被压五行山下钻出头来用力一推便要将山推开，如来佛祖一见从袖中只取出一张封印贴在那山顶上。那座山立即生根合缝，将孙悟空压了个严严实实。

如来佛祖见孙悟空之事已然了结，便与玉帝等人打了个招呼，就离开了天庭返回极乐世界去了。

如来佛祖辞了玉帝众神，出了南天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。

对此，鬼谷道人却是不为所动，闻言轻笑一声，这猴子，胆大包天，勇猛精进，却是也不掂量一下自家的本事，安敢搅扰天庭正统，与天下万灵气数作对，合该遭劫，以偿还因果，同时也磨砺一下性子，况且今日之劫，也可做他日之难，了却因果，更进一步也尚未可知。