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第四百零八章 这倒显得像是天上掉馅饼了（第1页）

这番要狐族成为人族属族的话，在初次通商时，李俭就对狐狸们说过了。此时旧事重提，辅以高高在的态度，更显得对狐族轻蔑。

老狐狸当然不会吃这套：“在开始贸易之前，我族就说过，人族别想让我族成为你们的第一个附庸。现在又提起来，我倒想为我族问问，究竟是李俭容易忘事，瞧不我们狐族，还是已经有了附庸，好让我们狐族不至于成为人族的第一个附庸？”

这便是将李俭的问询连消带打了。

李俭替智囊团重提附庸属族的旧事，用意颇多。

最浅显的，宣慰部前几个月刚刚接受长江柳族成为属族，正是红红火火开展各部门工作的时候，眼瞅着长江柳族能够作为引爆点带动各界发展，自然对收拢其他妖兽精怪有充分兴趣——如果不是有这样广泛的兴趣，也不会有专家提出，要通过吸纳海洋生物作为属族，打开海洋战争的思路。

稍进一步。李俭次以人类首领的身份，向狐族提出要吸纳狐族为附庸时，还不知道收附庸应该如何做，距今一年有余。狐族推诿的话术，李俭和智囊们自然不会忘，但如果今日询问狐族，狐族推诿的话术与过去冲突站不住脚，也好在言语压过狐族一头。

倘若狐族忘了次是如何拒绝的，那便更好，可以试试用新条件让狐族成为人族附庸。

如果狐族记得，又查探到人族已经收了长江柳族做附庸，言语中藏不住事，就会将是否做第一个附庸的条件略过。

但老狐狸记得过去推诿的话术，也摆出一副不知道人族有没有收到附庸的样子，还根据李俭的要求反问人族是否收了附庸，这就是一番连消带打，将话头又推给李俭。

“错啦。让狐族成为我族附庸，你过去曾经担心被它族知道，被妖兽围攻，但这症结都出在‘被它族知晓’。如果不用担心被它族知晓，狐族成为人族的附庸，又有什么不可以呢？”李俭照着智囊团的提示，以自己的方式组织语言，再交给妖语翻译软件翻译。

“不要说笑。天底下如果真有附庸他族而不会被其他种族知晓的方式，那这个世界到处都是附庸的种族和主族了。”老狐狸连连摇头，它觉得李俭说的话跟做梦一样，如果不是李俭的实力够强，它对强者有足够尊重，到这句话，就该表示“既如此，君勿复言”了。

“你说的那种附庸，需要以族群为质，将附庸的种族放在主族眼皮子底下，在主族的领地中生活。像这样朝夕共处，其它种族昼夜交战，怎么能不发现哪一族是哪一族的附庸？但如果我说的附庸，并非让你们狐族与我们一同生活呢？”李俭说道。

“哦？这要怎么做？”老狐狸来了兴趣。

李俭心中说：那也简单，人类历史近代的宝贵经验，说破大天，不需要朝夕共处就能压榨的，无非是“经济殖民”四字。

诸般殖民中，边疆殖民那可真是当做亲骨肉在看待，算是最老的经验，有种“思厥先祖父，暴霜露斩荆棘，以有尺寸之地”筚路蓝缕的意味。殖民安置算是给国内找点对外安安稳稳搞发展的办法，虽然也有压缩原住民的意味，但办完了那可就是正经行省。

玩得名声最臭的，就是殖民剥削，本土到殖民地是冲着层层盘剥去的，只愿意压榨点财产都算是好的，真正玩这套的来就是砍手砍脚——在这点，老牌殖民国家没有一个是干净的，翻起旧账都得耻辱柱。

这套玩到现代就玩不下去了，但麦瑞卡这样的后起“反殖民”国家还得给自己找找压榨第三世界的路子，他们拿在手里的，便是结合暴力的经济殖民。

还别说，反殖民对麦瑞卡来说是刚需，毕竟人家的立国之本就是这玩意，倘若压榨第三世界的玩法太露骨，就要有动摇自己的可能性。经济殖民的隐蔽性恰到好处，将一切都隐藏在“看不见的手”后面。这手真的看不见吗？

这玩意在人类社会当然是值得摒弃的，经济殖民的隐蔽性不能掩盖它的根本。不过嘛，如果拿来供给人族压榨狐族，这件事就有得商量了。

“很简单，在金丹契约中，狐族向我们人族承诺，成为附庸种族，在一概条件下，严格规定狐族不能做有害人族的事情，如果与它族有来往的，需要向人族报告。我们不会要求狐族住到人族领地，更准确地说，为了狐族作为人族的附庸身份不会暴露，我们更建议狐族根本不会出现在人族领地。作为前面条款的补偿，也为了让你们更有效地作为人族附庸活动，人族会扩大交易规模，将部分物资作为投资，免费提供给狐族，使你们的族群繁荣昌盛。怎么样，有没有想法？”李俭说的这一套，沾点浅薄的经济殖民。

这套说法中，听起来最轻巧的部分，“与它族有来往需要向人族报告”，才是整套流程的重点。所谓的免费投资、扩大贸易、成为附庸、不伤害人族，都不过是先前贸易通商金丹契约的延伸罢了。

贸易协议本就具备“如无必要情况，不得对双方任何一方发动攻击”，避免了直接攻击人族的情况，同时也有扩大交易规模的潜在许可。正经的人类社会附庸需要交赋税、徭役、征兵，而外族成为附庸，显然补不这些，如果没有其他条款，所谓的成为附庸也不过是一个名头。

如果说贸易通商契约还是平等条约，那么换算到人类社会，李俭新提的这套契约，那叫一个不平等，那叫一个丧权辱国。

老狐狸再怎么聪明，就算它从灵气复苏伊始便成了金丹期妖兽，有足够的智慧思考，也不能从这几年才脱胎于原始森林结构的妖兽社会中，悟出经济殖民的道理。

这又不是天生圣贤能够解决的事情，没有经济基础，老狐狸哪琢磨人类社会几十亿人百年工夫磨合出来的玩意？

“听起来好像不错。”老狐狸思考着，试图从自己的印象中寻找这究竟是哪门子附庸，究竟是李俭的临时起意，故意试探自己口风，还是真的想出了一套不用让狐族担心附庸被发现的妙策，跑来真心收附庸。

它想了半天，还是没想出来，这究竟是什么附庸要求，仔细想想，竟然真比自己了解的各种附庸契约更好。

它到底是妖兽社会的一份子，琢磨事情不像人类，能够拿来和李俭提议的附庸方式做比较的，大多都是妖兽社会中通行的办法。

那些条款主打一个简单粗暴，大多重视领地范围和资源分配，这算是好听的说法。不好听地说，那就是主族强行划定附庸的活动范围，不允许它们的生活范围超过多少多少，继而要求在附庸的领地出产的灵材如何分配。

这就是赤裸裸地征收附庸税，虽然妖兽社会才刚刚从原始状态脱胎而出，但抢夺灵材这样的修仙资源，几乎是镌刻在妖兽骨子里的，征收附庸税这件事，不需要教。

就这些条款，只能说是简单，粗暴的还在后头。只划定领地范围的，算是管的不严；只索要灵材分成的，那是要的不多。更狠的附庸契约，由于妖兽们脱胎的原始社会充斥暴力——这就有点看不起妖兽了，事实任何智慧生物的原始社会结构都必然因为其族群和其族群外界的大自然的对抗，而需要发生由暴力驱动的变化，在这个过程中，掌握更多暴力，往往意味着掌握更多资源，继而在较原始的逻辑关系中，粗暴地建立一条等式，暴力等于资源——作为主族的种族不仅要向附庸征收灵材和领地作为附庸税，同样也要征收附庸的战力作为自己的战力。

这种形式倒是广泛地见于各种不平等条约，当年带英和法鸡也玩过这一手，现在还有当年手段的遗留。对妖兽们来说，征收附庸的战力更是理所应当的，它们甚至更关心征收战力，而不是征收附庸的灵材。

这帮主族难道会把征收得到的外族战力当做宝贝吗？当然不会啦！

只要有需要，本族战力都可以当填线宝宝，更别说是外族战力，甚至是附庸战力。如果说用平等条约换来的外族战力支持还往往需要用在顺风局，那么压榨得来的附庸战力就往往被作为战争中的耗材使用。

狐族尚且不是其他种族的附庸，但妖兽社会已经有不少种族成了它族附庸。这些种族的战斗力被主族如何挥霍，狐族也看在眼里。

与这些残使用它族的附庸契约相比，李俭提出的契约内容是如此柔和，竟显得含情脉脉。既没有以“将附庸放入本族领地”的方式限制附庸领地，也没有要求附庸交灵材，反倒是由人族提供资源，更没有要求狐族应征。

只是需要掌控狐族的动向，扩大族群的同时扩大贸易规模，这倒显得像是天掉馅饼了。