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到了清明节,要去祭祖先,到了鬼节,要去祭祖先。
到了过年,还要去祭祖先。
杀猪,或者杀牛,要去祭祖先,建房,要去祭祖先……祭天地,祭鬼神,李刀磨村民,把祭祀跟他们的生活连接起来,把祭奠跟他们的生命联动起来,长时间存在,长时间没有发生改变。
李云愽生活在充满迷信色彩的环境之中,他的身上,不可避免地带着一种迷信思想,他既不敢得罪天地,也不敢得罪鬼神,而是把天地看得很重,而是把鬼神看得很重,重到什么程度?重到等同于他的生命。
李云博听过蹩脚罗的话,他担心他的邪念,于无形之中被阎王爷知晓,担心他自己死了以后,被阎王爷无情地逐出阴界,导致他成为一个孤魂野鬼,要饭吃,没有饭吃,要钱用,没有钱用,如何是好?
李云愽的脸上,积攒着一层厚厚的愁云,说:“依洛,请你不要再说了,都是爹爹没有用,白到山里转了几天,没有把天明给你找回来,但是,我相信天明还活着。”
“他现在离家出走,是因为遭遇了飞来横祸,好看的面相,一下子变成了不好看的面相,不好意思面对你,所以暂时跑了出去,等到他的脸皮,被山里的风吹得厚实一些,我想他会回来,你对他那么好,他好意思离开你?所以啊,你莫要为此而担心,要学会高兴,要学会坚强,把孩子顺利生下来。”
李云愽不知道,俞琴不知道,依洛也不知道,村里六名青年离家出走的真正原因,是因为容颜变得丑陋,更因为他们的心里,已经生发出一种仇恨,这仇恨,填满了他们的心间,令他们无力卸载心里的重压。
他们找到了生发仇恨的根源,于是,他们想到了去报仇,想到了去雪恨,就算因此死在战场,他们也在所不惜,无名箐、宰鬼地、048R高地……出现过他们的身影,留下过他们的足迹,最后,他们以集体战死的方式,抒发了不屈民族的悲壮,后文将有详尽的叙述。
这次离家出走,对于他们来说,不是一种告别,而是一种永别,而是跟父老乡亲的一种永别,他们除了这样做,已经没有别的选择。
李云愽不知道,如果他们不是经过罗师白地下山,而是翻过和尚山经马家地下山,他们就会打听到村里六名青年的大致去向,然后沿着这个大致方向去寻找,或许会找到他们,把他们带回李刀磨。
抗战胜利以后,云里县举行庆祝活动,罗师白地村长被邀请到县里,参加县里的庆祝活动,他向杨里梅报告了这件事,说:“我们村里,有几个村民看见过李刀磨六名青年,看见他们从我们村里路过,村民问他们去哪里,他们说去头江,去大江找外敌报仇。”
李刀磨六名青年,集体战死在木山048R高地,是民族之举,是英雄之举,更是壮丽之举,刻有六名青年名字的石碑被送到李刀磨的时候,由战地记者采写的英雄事迹报告,同时被送到李刀磨,被送到云里县政府。
云里县政府把战地报告翻印了几百份,及时送往境内各个村寨,云里县各个村寨都知道了李刀磨,都知道了李刀磨六名青年的壮丽之举,都知道了李刀磨六名青年的英雄之举。
罗师白地村长,把村民看到李刀磨六名青年之事报告给杨里梅,代表李刀磨村民到云里县政府参加抗战胜利活动的李云愽,这时候才知道村里六名青年,不是直走马家地,而是绕道罗师白地,走的不是近道,而是远道。
说:“我们没有翻过和尚山,不晓得村里六名青年到大江前线,更不晓得他们会到木山参加抗战,唉!哀莫大于心死,他们的心已死,我们就是有心想把他们拉回来,说起来也是枉然,倒不如成全他们的壮举,常言道,有仇不报非君子,他们既然报了仇,雪了恨,想来也是安心了,我不会因此而悲痛,村民也不会因此而悲痛。”
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