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第二百零七章 释门八斋戒（第2页）

是以，有破而后立之说，虽然不是我佛门之理，但万变不离其宗，我想其中道理，也是共通的，未知大师可否认同？”

子龙说到一半时，惠生大和尚已经相当惊讶了，他自小出家修行，整日沉溺于佛经佛理之中，从未想过，还有这样的修行方法。

不过，大和尚就是大和尚，当然明白每个人都有自己的修行方法，殊途同归，不管怎样，追求的都是最终的那一丝明悟。

于是笑了一笑道：“施主颇有慧根，若还有机缘，惠生当扫榻相迎，恭候施主来此畅谈佛理，但修行之路殊途同归，对施主来说，可能那样的路是捷径，而对和尚来说，却未必如此，也许和尚正道直行，也算一种经历吧！”

说完，与子龙相视一笑，二人之间非常默契地没有去争论到底什么才是捷径，什么才会正道，坚持自己的，就是极好的。

夜色已深，子龙没有再做逗留，告辞出寺，一路上，却都在想着惠生大和尚在他临走是所赠的建议。

“戒尺打在如愿失主身上，也希望能打在施主心里，虽然施主红尘俗世缠身，但八斋戒不拘形式，望施主能谨记在心，于你前途果报，会有些帮助吧！”

果报，果报，不正是系统和陶弘景一次次提起的机缘因果！

可是，究竟这机缘因果是什么样子，子龙还是看不清，他现在也不想为此烦恼了，看了看一路上话少到让人惊讶的如愿，子龙心里多少还是很安慰的。

当初，如愿危在旦夕，子龙看他幡然悔悟，于是想到了刚刚碰到，应该还没走远的惠生大和尚。

惠生大和尚虽然在流传后世的经典中，只是个平凡的大和尚，但是子龙在经过了陶弘景之后，明白很多事情都是非常玄妙的。

也许惠生就是这玄妙中的一个，能莫名其妙治愈如愿也未可知，另外惠生是个和尚行者，且身负胡灵太后旨意，前往天竺求取真经。

如今回到北魏境内，与迎接的使臣失散，若是真的能一不小心碰上，没准儿使臣带着随行医官，出手救了如愿，也是极有可能的。

没想到，真的救了如愿之外，还差点儿带如愿遁入空门，这可真是缘，妙不可言啊！

当日提到来洛阳城面圣，子龙就想到了曾经惠生大和尚说过，要回京都洛阳覆命，而洛阳城内，皇家寺庙就只有永宁寺一座。

其他寺庙虽然胡玲皇后，也多建浮屠，但从未有过皇家寺院的名头，想来，惠生大和尚回到洛阳，胡灵太后一定会将他安置在永宁寺。

果然，一下就碰上了，而且这个惠生竟然早就交代了寺内僧人，如果子龙来了，将他引到自己的禅房，看来这些修行之人，多少都有些能掐会算。

如今，见到如愿，整个人都变了个模样，再没有原本的纨绔跋扈之态，看来他在惠生大和尚身边，也受到了不少影响。

也许这样的如愿，与历史上的独孤如愿并不一样，但至少也比之前的那个模样要好上许多。

而且，如果如风、如双和库者及费连氏知道如愿还在人间，不知该有多高兴呢！

当初子龙就是怕如愿最后还是撒手西去，所以对谁都没有提起自己救了他的事情，现在，这一直挂在心上的大石，终于可以落地了。

“如愿，如今还俗了，可有什么打算？”（未完待续。）