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第一百四十四章 人心鬼蜮 三毒道场下（第1页）

在天劫伟力降临，摩醯首罗天衍化无穷雷霆，将黑日鬼王彻底攻杀的那一个刹那。

苏彻的确是元气大伤。

黑日鬼王早已经是若木的一部分，而若木已经合于道基，当黑日鬼王被天地劫力所衍化的天雷击中，苏彻本身也等于是被劫雷击中，侧面感受了一下那磅礴的天地伟力。

劫雷之威，绝非等闲雷法可以媲美，其雷不分阴阳四象，单单从修行人道基最薄弱之处落手，以绝对的伟力碾压而至，如果道基不是千锤百炼，早已经圆融无缺，单单轻轻一碰，就足以将往昔修为化成齑粉。

黑日鬼王乃是鬼体，在劫雷接触的一刹那，就转化为最为炽烈的大日真火，以太阳之力催崩鬼体，又有冥火秽风将形神阴烧成灰。

可以说是仅仅一个刹那，即便黑日鬼王已经算是极为了得的步虚鬼修，一样在劫雷之下化为虚无。

正常情况下断无幸理。

但这并非是现实情况。

黑日鬼王所协同之道，乃是元始圣道，或者干脆一点讲，就是魔门手段。

其虽为鬼修，然而在法灭尽魔主与苏彻两相合力之下，向着魔修迈出了重要一步。

鬼体虽灭，魔识犹存。

苏彻深深清楚，这《诸法灭尽降三世明王外道练法》跟自己有着莫大的因缘。

其出于某位青帝残灵之手，而自己则是修行《太乙东华玉书》，有着若木在手的“青帝转世”。

而更为重要的是，虽然没有认真修习过《未来星宿劫经》，但是苏彻到底也有其真意在身的体悟。

何为降三世明王？

佛门有五大明王，不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王、金刚药叉明王。

其中降三世明王之降三世，为降服“贪嗔痴”三毒之意。这一尊明王之法力能够降服三界，制服贪嗔痴这佛门中人最忌讳的三毒。

贪，在顺境之中对一切的渴求，是对万物的占有。嗔、愤怒，是逆境之中不能顺心如意而来的无穷恼火。痴，愚痴颠倒，转化为种种执着，执着于修行，执着于情爱，执着于法理法条……

此三毒为佛门降三世明王所降服，得智慧，证法果，成就无边。

而苏彻所行乃合于元始圣道的“外道练法”。

佛门以此为“三毒”，魔门以此为“三宝”。

在人心之贪嗔痴之中寻得超拔之力，将之演进。

贪，贪念一起，则欲火缠身，于贪炽欲火之中品其精进之心。

嗔，烦恼无明，则血溅三尺，于烦恼怒火之中取其无畏之念。

痴，人我法执，则刚强稳固，于颠倒妄火之中得其超拔之果。

逆佛成圣，颠倒沉沦。

这路修行，实在是刀锋之上跳舞，一旦错过一丝，便是三毒炽热，永劫沉沦。可若是能够迈出一步，那便是诸天自在，欲界称尊。

黑日鬼王之鬼躯虽然被劫雷所灭，但是此间有着无穷的贪嗔痴可供苏彻享用。

不管是来自苏彻本身，还是下方长生教彼此拼杀的同门弟子，甚至黑血老魔等亦然。

在法灭尽魔主这位老前辈的谆谆教诲之下，苏彻以自家的灵种为眼，借着黑日鬼王的视角，缓缓体悟着其中的奥妙。

天魔阴魔，本无区别。

天地之间的九重天罡，不过是一层普通的界限，在这道界限之下，只有生态上的不同，没有本质上的区别。

不过都是飞蛾扑火，他化而生。

真正能够让天魔与阴魔层出不穷的，是无量众生从不休止，层出不穷的种种绮思妄念，种种颠倒幻想……

苏彻明白人心皆有阴暗处，而这阴暗凝聚在了一处，就是魔门的根基所在。

圣魔同体，元始圣道与元始魔主，不过同一个人的两张面孔。世人看到的是欲海沉沦，是邪心妄念，是无恶不作……

而圣道本身则是要求破开欲海，斩破阴暗，追求最原始的超拔。真正的魔门高人，要以纵横欲海不失其清明，在这无穷秽毒之中寻得超拔精进的种子，然后化为己用。

“欲海沉沦是为魔，超拔自在是为圣。”

黑日鬼王虽然鬼躯不存，但是它在苏彻的操控之下已经化为一张大网，洒在了这一方众生的心头，从他们心头的贪嗔痴之中积蓄力量，重新演化其身躯。