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清兵入关 下（第1页）

事件影响

维护统一

清兵入关不仅改变了清朝和满族的命运，也改变了李自成大顺政权的命运，进而改变了中国的历史命运。满族在当时作为一个生机勃勃的少数民族，他的入主中原给当时的中国注入了鲜活的动力。一个创举就是破除了华夷之辨，突破了以往汉族王朝直辖区域只限于内地的局限，将边疆少数民族地区都置于中央政权的直辖之下，实现了国家的“大一统”。奠定了今日中国版图的基础。清兵入关也把满族文化带到了中原，促进了满族和汉族及其他各民族的文化交流和民族大融合，促进了中国统一的多民族国家的形成和发展，促成了中华民族共同体的形成。当时，西方殖民者已经把侵略的魔爪伸向中国；荷兰殖民者侵占了中国宝岛台湾；沙俄侵略者在崇祯十六年（1643年），即清兵入关的前一年就已派出远征队侵入中国黑龙江流域。

在面临外敌威胁的险峻形势下，国内各种政治力量，谁能早日实现国家的统一都有利于凝聚、整合国家的国防力量，共同抵御外敌入侵。当时的南明小朝廷和李自成、张献忠建立的政权，由于自身的局限和弊端，都无力承担统一中国的重任。因此这一重任就历史地落在了清朝一方。清兵入关结束了当时中国四分五裂的局面，实现了国家统一，对明清之际的中国抵御西方殖民势力的侵略具有十分重大的意义。

屠杀暴行

清军在向全国进军的途中，进行了“扬州十日”、“嘉定三屠”等暴行。顺治二年（1645年）六月扬州在激烈抵抗后失陷，清兵屠戮劫掠，十日不封刀。“几世繁华的扬州城是时“堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平”、“前后左右，处处焚灼”，““城中积尸如乱麻”。扬州居民除少数破城前逃出和个别在清军入城后隐蔽较深幸免于难者以外，几乎全部惨遭屠杀，仅被和尚收殓的尸体就超80万具。

此外像顺治六年（1649年）郑亲王济尔哈朗占领湖南湘潭后的屠城；同年平定大同总兵姜瓖为首的山西反清运动，不仅大同全城军民屠戮殆尽，“附逆抗拒”州县也不分良莠一概屠杀。顺治六年（1649年）正月，多尔衮道貌岸然地说：“君，父也；民，子也。父残其子，情理之所必无。况诛戮所以惩有罪，岂有无故杀人之理？自元年以来洗民谣言无时不有，今将六年矣，无故而屠戮者为谁？民肯从此回想，疑心必然冰释。”几天之后，他就“谕大同城内官吏兵民人等曰：姜瓖自造叛逆大罪，摇惑众人，诱陷无辜，尔等被围城中，无所逃避。止因姜瓖一人作恶，遂致无罪众人同陷死地。朕命大军围城，筑墙掘濠，使城内人不能逸出，然后用红衣火炮攻破，尽行诛戮”。同年二月，“兵部以总兵官任珍阵获伪官兵四十九名，俱抚养不杀奏闻。得旨：凡平定地方降者抚之以示恩，抗者杀之以示惩。如此则人皆感恩畏死求生而来归矣。今平西王等将阵获之人抚而不杀，……此事甚不合理。尔部其移咨平西王吴三桂、墨尔根侍卫李国翰知”。

顺治八年（1651年）福临亲政以后，把各地屠戮无辜的责任全部推到多尔衮身上，说：“本朝开创之初，睿王摄政，攻下江、浙、闽、广等处，有来降者，多被诛戮。以致遐方士民，疑畏窜匿。”实际上，清兵的滥杀无辜根源于满洲贵族的迷信武力和民族歧视，多尔衮不过是他们当中的代表人物罢了。在清廷上同多尔衮争夺权利的“辅政叔王”郑亲王济尔哈朗统师出征时表现出同样的野蛮，就是一个证据。清廷在屡遭覆师失将之后，才被迫在政策上作出部分调整。

民族压迫

中国是一个以汉族为主体的多民族国家，汉族本身也是由多种民族融合而成的。汉族人士可以当皇帝，少数民族人士当然也可以君临天下。无论是哪一个民族为主体建立的中央政权都决不应该强行改变其他民族的风俗习惯。多尔衮等满洲贵族陶醉于眼前的胜利当中，自以为可以为所欲为了。

在顺治二年六月十五日（1645年7月8日），清政府颁布“剃发令”，称“自今布告之后，京师限旬日，直隶各省地方自部文到日，亦限旬日尽行剃发。若规避惜发，巧辞予辩，严惩不贷。”满洲贵族的政策是：“留头不留发，留发不留头。”北方汉族人民被迫屈从。之后清军以武力迫使南方汉人也剃发，在发布剃发令的同时，还颁布了“易服令”，顺治二年七月初九日（1645年8月29日），清廷又颁布“易服令”，规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。”强迫各族人民改满服。

剃发易服引起各族人民，尤其汉人的强烈反对与抵抗，这遭致清廷的严厉处罚和血腥镇压，清廷在华东和华南等地区进行了残酷的屠杀。当时发令所到之处，各级地方官令剃头匠挑着剃头挑子在街上行走，见蓄发者就剃之。稍有抵挡，杀而悬其头于担之竿上示众。孔闻謤搬出孔子这块大招牌，又引金、元二代为例，满以为可以为孔家抵挡一阵，保住先世蓄发衣冠。不料碰了个大钉子，“得旨：剃发严旨，违者无赦。孔闻謤疏求蓄发，已犯不赦之条，姑念圣裔免死。况孔子圣之时，似此违制，有玷伊祖时中之道。著革职永不叙用”。

在江南诸省，这些政策激起了已被平定地区的强烈反抗。江阴、嘉定等地民众纷纷举起义旗，但均被清军屠城，被杀者数十万人。剃发令在清初各地引起的震动极为重大，它激起了汉族各阶层人士的反对，导致了长期的政局不稳以至生灵涂炭。

历史评价

正面评价

马大正（清史编纂委员会第一副主任、中国社会科学院学术委员会委员）：我们祖先给我们留下了两份历史遗产，一是统一的中国，一是多民族的中华民族。严格意义上来说，我们国家是在清朝才跟世界融为一体的，不管它是主观还是被迫。对于融入到世界中的这么一个封建王朝，很多东西需要我们重新认识研究。比如清兵入关，它随后导致的康乾盛世是可圈可点的。

周远廉（中国社科院历史研究所研究员）：晚明腐败，李自成带领农民起义军打进北京，推翻了明朝。多尔衮又带清兵入关赶走了李自成，这是历史实事。不可否认，有了清兵入关，才有了后来清王朝的延续，但二者只是时间上的延续关系，包括它与其后的“康乾盛世”也都是一种时间的待续关系，而不是必然的内在联系。出现“康乾盛世”的内在原因是康熙皇帝和乾隆皇帝自己的有所作为，那后来呢，为什么后来到了清末就不行了？腐败无能，清兵入关保证不了满清江山永不倒，同理，清兵入关不可能直接导致康乾盛世的出现。

戴逸：努尔哈赤起兵，中经皇太极经营、顺治入关，直至康熙平定三藩和收复台湾，这段历史奠定了清朝的基业。17世纪刚刚形成的满族，弥漫着一种奋发、上进的精神，这是它不断取得胜利的一个主要原因。这种精神表现在英勇善战，表现在它有严密的组织纪律，善于学习周围各个民族的一些长处。

负面评价

（清）韩菼：清兵四出杀掠，民不聊生，有先剃发赴营归顺者，城上望见，必痛詈，虽至亲如仇敌。而清兵日出抢掠，刻无宁晷，畏祸者俱窜远方。

***的《甲申三百年祭》就对清兵入关持否定态度，甚至认为它是“种族的悲剧”。[83]

顾诚：中华民族内部一个落后的人数不多却又是骠悍的满族上层人士勾结汉族中最反动的官绅地主利用矛盾坐收渔人之利，窃取了农民大起义的胜利果实……满族入关打断了明朝中期以来的经济发展势头，使中国同西方的距离越来越大。

相关争议

清军人关是明清鼎革之际的一个重大历史事件，是关系明亡清兴的一个分水岭。它不仅改变了清朝及满族的历史命运，也改变了中国未来数百年的历史进程。对这一事件，有清一代，自然是全盘肯定。辛亥革命后，对清军入关则是完全否定。清亡后100多年间，对清军入关的讨论始终未曾停止。否定清军人关的观点还很普遍。例如，***的《甲申三百年祭》就对清军入关持否定态度，甚至认为它是“种族的悲剧”。1994年，恰逢清军入关350周年，学术界曾专门在沈阳召开“清兵入关与中国社会”学术研讨会，对这一重大历史事件专门进行研讨。但分歧仍很严重。如何评价清军入关，它究竟是国家统一战争还是民族征服战争；清军入关是必然的，还是偶然的，这些重大问题仍未取得共识。沈阳会议之后20余年间，分歧依然存在，争论仍很激烈。

后世纪念

一片石关城位于抚宁县东北九门口村，地处河北、辽宁两省分界处。因城东南外有泄水门9座，故又名九门水口。《明史·李自成传》：崇祯十七年，自成率军十余万，“东攻山海关，以别将从一片石趋关外。三桂惧，乞降于大清”。即此。今关城大部已毁，南面城墙和部分失敌台尚存旧址。关城西有一座圆形敌台，全部用条石青砖合筑，通高9。75米，直径9。5米。台顶正中有一株近200余年的老松，远观松枝翠蔚。相传为明代边将点阅兵马之处，故又名点将台。

清军入关是指清顺治元年（大顺永昌元年，1644年）满洲贵族的军队在明朝将领吴三桂的带引下大举进入山海关内，击败李自成、攻占京师（今北京）开始成为统治中国的中央政府的历史事件。

顺治元年（大顺永昌元年，1644年）四月七日，满洲贵族调满、蒙、汉兵，几乎倾巢出动，由摄政王多尔衮率领南下。此次清军的行军路线，计划仍采用过去入关南下的路线，即绕过山海关，由长城突入。四月十五日，清军进至翁后（今辽宁阜新附近），接到镇守山海关的明辽东总兵吴三桂的“乞师”书，立刻改道向山海关进军。山海关，依山临海，形势险要，是明长城东部的”个重要关口。吴三桂在李自成起义军攻入北京时，他已率精锐入山海关，李自成曾对其招降，不允，双方发生激战。顺治元年（1644年）四月二十一日，大顺军数千骑兵进逼山海关西罗城下，城北翼一支明军起义归顺李自成，山海关城陷在即。

顺治元年（大顺永昌元年，1644年）四月二十二日，清军疾驰至山海关，吴三桂开关迎入。在吴三桂与清兵两军合力下，李自成起义军寡不敌众，只好撤退，于是山海关大门洞开，清军大批进关驰入中原。同年十月清朝定都北京，随后逐渐建立了对全中国的统治。