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第九百五十二章 论舔狗的自我修养(第1页)

毋庸置疑,万历当然是支持郭淡的说法。

否则的话,郭淡也不敢说。

因为郭淡非常清楚,不管任何事,自己必须要捍卫万历的利益。

但这却是一个非常罕见的现象。

因为一般来说,皇帝必然是旧秩序得捍卫者,捍卫旧秩序,那就是捍卫皇帝自己的核心利益。

但是万历却是非常憎恨旧秩序,他觉得自己就是一个旧秩序下的傀儡。

因为每天都有人告诉他,这也不能干,那也不能干,就连他跟谁睡在一起,都得被人所非议。

尤其是之后的国本之争,更是令他感到绝望,也看透其中本质,大臣们其实是忠于儒家思想,而非是忠于他这个皇帝。

当初太祖制定八股文,其目的乃是要束缚人们的思想,巩固皇权,形成皇帝高度集权制度,这其实是每个皇帝都会做的事,帝王必然是要控制思想,但是太祖似乎有些用力太猛,再加上后来的皇帝、大臣也在里面添油加醋,导致反噬皇家,如今这种思想已经凌驾于皇帝之上,而舆论又控制在大臣手中。

这就导致皇帝虽然是高度集权,但在与儒家思想的对抗中,皇权往往占不到上风。

另外,这大臣们也都不傻,他们都是天底下最聪明的人,他们看到那些藩王什么都不干,却富得流油,而自己位居高位,且天天起早贪黑黑,这俸禄却是少得可怜。

是个人都会觉得不公平。

既然如此,那我们就自己动手,丰衣足食。

太祖过于照顾自家人,同时又对大臣太过刻薄,他甚至都把大臣们的俸禄给写入皇明祖训。

太祖在利益分配上面确实是个超级外行。

故而到了万历这里,大家就都开始走向极端,这一方面礼教是越发森严,但另一方面,这官场又是非常腐败。

这导致万历开始认为这旧秩序对皇帝太不公平了,非常渴望打破这旧秩序,然后以自己为中心,建立起新的秩序。

这很有趣。

制定规则的人,认为这规则对自己不公平。

而郭淡给他提供了一条道路,那就是资本。

相比起儒家思想,万历更愿意相信金钱,因为他觉得这儒家思想提倡的是君君臣臣,但实际上孔圣人才是老大,老二是孟圣人,后面还有程朱,他堂堂肥宅都不知道排到老几去了。

这人人都习惯性代圣人言,这代着代着,结果就把自己都给代进去了。

圣人的话要比皇帝的话要更加具有权威。

其实国本之争就深刻反应出这个问题来。

圣人说,长幼有序。

可皇帝不这么认为。

但结果就是皇帝完败。

在这种情况下,再加上万历的财货心态,让他选择了拥抱资本。

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