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第937章（第2页）

看到这一幕，岳川叹息一声，接着说道：“捕猎的人都有可能遭到危险，比如毒虫猛兽的袭击，又或者敌对势力的埋伏。他们都有可能受伤，沦为最底层，忍饥挨饿，甚至被当做食物吃掉。”

“于是，这些人在狩猎时都会保存余力，不主动冲锋，不主动抗伤害，就连攻击也是象征性的配合。杀不死猎物没关系，猎物跑掉了也没什么，只要自己不受伤就行。”

“只要自己不受伤，就算今天吃不饱，明天也能吃饱。可是自己受伤了，以后就再也没有好日子了。”

“类似的情形也会出现在其他人身上，于是这个族群被吃掉的人越来越多，实力越来越弱，最终消失在寒冬里。”

“所以，怎么解决这个问题呢？”

岳川扫视一圈。

人们苦思冥想，却想不出好办法。

猎杀猛兽才能获取食物，但是猎杀猛兽会受伤，受伤就会被抛弃，所以干脆就不出力。

“圣人，我觉得他们应该保障狩猎的人吃饱饭，即便受伤了也不能被抛弃。”

岳川哈哈一笑，“你说的很对！但是这样一来又会出现一个问题，狩猎的人主动受伤，然后躺在部族中等待分配食物。”

“越来越多的人模仿，不劳而获，然后这个部族也消失在寒冬里。”

这……

人们惊呆了。

还有这么无耻的家伙？

但是仔细想想，还真有可能。

“圣人啊，那该怎么？”

岳川说道：“有一个聪明人，他发现了一个问题——每个人都会成为老人。与其保障狩猎的人，不如保障老人。”

“于是他们在分配食物时，优先给老人，然后是狩猎的人，以此类推……原本排在末尾的老人成了第一序列。”

“狩猎的人最终变成老人，采集的人最终变成老人，伤残的人最终也变成老人。所有人都成了老人，而老人的今天，就是他们的明天。”

“所有人的利益都得到了保障，这种分配的方式得到所有人一致认可。他们开始尊敬老人，老人的地位提升。”

“老人的生存得到保障，他们就能把自己狩猎、采集的经验传承下去，指引部族中的年轻人少走弯路，让他们能获得更多的猎物。”

“后来，这种行为就演变成了‘孝’。”

“不要过分夸大孝，也不要觉得提出优先保障老人的那个人有多么贤智聪慧。”

“上古时期有不计其数的部族，每个部族都尝试了一种方法，或者多种方法。但他们都失败了，消失了，唯有优先保障老人的那个部族存活了下来，并且延续到今天。”

“所以，我们现在的社会是基于‘孝’建立起来的，基于保障老人的利益建立起来的，因为在这种社会体系下，每个人都能成为获利者，于是所有人都认可这个社会体系，遵从这个社会体系，期待自己也能成为老人，成为获利者。”

“我们现在的行比上古时期更多，我们现在的业比上古时期更杂，但总体而言，并没有什么变化，依旧是实物分配那一套。”

“负责分配食物的人变成了国君，负责狩猎的人变成了达官贵人，负责采集的人变成了农民等。”

“这个社会创造的所有财富，最优先保障的永远是国君和达官贵人，最后保障的才是农民等最底层行业者。”

“所以，最底层行业者不可能通过勤劳致富，也不可能通过勤劳摆脱自己的行业，进入更高的社会阶层。”

“因为……国君、贵族、官吏、农民这个行业体系，或者说社会体系下，劳动成果永远都是自下而上汇聚的，但社会财富永远都是自上而下分配的。”

“距离劳动成果越近的行业和阶层，越辛苦、贫困；距离社会财富越近的行业和阶层，越轻松、富裕。”

听到这话，数万人集体沉默。

“圣人啊，您说了读书、成家，那么立业呢？我们该怎么立业呢？”