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第508章（第3页）

这个价值十六万万的头还真没白磕。

古人占卜的方式大概可归纳为问天命、问鬼神。

不同时期、不同地域，占卜的方式和工具都有不同，甚至不同个人也有各自的偏好，觉得什么准确率高，就一直用这个。

不过大致可分为：龟甲、骨牌、蓍草、玉钱、竹筮等。

禹最先说的是甲骨问鬼神法。

龟甲和骨牌耳熟能详，就是“甲骨文”的载体，殷商时期最流行的占卜工具。

《礼记·表记》云：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”

目前出土的商朝十几万片甲骨几乎全部都是占卜记录，内容各式各样，上至祭祀、征伐、任免、婚丧大事，下至生育、疾病、田猎、出行、天气，甚至连牙疼、打喷嚏这种事也要问卜。

而甲骨占卜法，是将龟腹甲打磨平整，或者牛肩胛骨去掉纵向竖起的那一根，打磨平整。

然后在甲骨背面钻出数量不一的枣核状凹孔，大概比筷子头大一点。

遇到什么事情，就拿烧红的金属棒在凹孔中滋一下，使甲骨另一面裂出纹路，然后根据这些纹路进行解读信息，判断吉凶。

古装剧里某些后宫争宠桥段中，在龟甲上预先刻出纹路，再通过炙烤令裂痕循着刻痕出现“吉凶”、“生死”等文字根本就是无稽之谈，唯一能证明的就是作者缺乏常识还不查资料，完全是一拍屁股就来。

因为占卜用的甲骨都是特制的，不是随便拿一块就能用的，也不是谁都能占卜的，而且裂纹的位置、形状、走势也都是随机的，独一无二的，人为能够控制的话，就太小看古人了。

最后就是对各种“卦象”的解读权，也不是一个后宫之人能够接触到的。

通过这些占卜之法对纹路形状、走势等进行解读，就可以在未知之中寻找蛛丝马迹。

根据事情的大小以及重要程度，滋的次数也有不同，芝麻绿豆大的屁事可能滋一下就行，但婚丧嫁娶、行军打仗，可能得滋十下八下。

龟甲和骨板珍贵，同一块甲骨会多次使用，直到上面的小孔滋完为止，占卜的内容和结果刻在上面，用以存档和查阅。

这些占卜用的甲骨不能随意丢弃，要妥善保存，积累一定数量或者一定年限后葬入土中，同时还得陪葬牲畜等祭品。

殷商时期的甲骨文一直保存到现在，被大批的发掘出来，并且通过精研甲骨文的专家学者破译，不断还原出来，重现殷商时期社会、经济、文化、军事等各方面的信息。

几千年后的子孙通过这些甲骨看到了最真实、最清晰的大商，反观商朝之后历朝历代，文字资料浩如烟海，但是晒干水分，有多少干货呢？这些干货里面，又有多少真东西呢？

太多太多的文字、资料、信息被篡改、扭曲、删减，变得面目全非。

删前人者，后人亦删之；污前人者，后人恒污之。

反倒不如将历史尘封地下，待后人评说。

现在，还觉得古人愚昧、落后、迷信吗？

周朝开始一改前人甲骨纪事的传统，究竟是进步，还是退步？

他们到底在隐藏什么，又或者……在惧怕什么？

甲骨占卜法有一套完整的解读逻辑，类似《易经》那种，或者干脆就是《易经》，只是比后世流传的《易经》更完整，也更详实罢了。

至少，禹教授岳川的这些内容和《易经》有着千丝万缕的联系，却又似是而非，岳川更加确信，上辈子的《易经》不但被删减了，还被篡改了。

“文王拘而演《周易》”很可能就是最早的“焚书”行为。

紧接着是蓍草和竹筮占卜法，岳川顿时精神一震。

蓍草是一种多年生直立菊科草本植物，高三余尺，羽状叶脉互生。

夏秋之季开白花，深秋枯槁，逢春又生。相传这种草能生长千年而茎数三百。

蓍草是草本植物中生长时间最长的一种草，它的茎又很直，因此传说用蓍草占卜很灵验。

如果手边没有蓍草，或者季节不对找不到蓍草，也可以其他物品代替，一般都是直且长的草木，而最常用的就是竹棍，也就是筮（shì）。

这个筮（shì）就是竹子削制的小棍，一头方一头圆，暗合天圆地方，长度、颜色、纹理等也非常有讲究，从字形上看就是一个巫把竹棍举到头顶上占卜。

岳川心中一愣，暗道：这东西有点熟啊，不是一般的熟啊！