我爱我家书院

手机浏览器扫描二维码访问

第2章 楚辞2（第3页）

说即卷施草，相传其草拔根不死。关于这两句，王逸说：“木

兰去皮不死，宿莽遇冬不枯，以喻谗人虽欲困己，己受天性，

终不可变易也。”

“日月"句；日月：此指时光。忽：倏忽、迅速。淹：久

留。

代序：代，更代；序，次序。言时序更相替换。一说"序"

与"谢"古通，"代序"即"代谢"之意。

惟：思，想。一说作发语词。

“恐美人"句；美人：这是屈原作品中常见的内涵丰富的

一个语词，或用以喻指楚君，或用以喻指德才美好之人，或用

以自比，另外还有其他的说法。一般认为，这里是指楚怀王。

迟暮：晚暮，比喻衰老。

“不抚壮"句；不：“何不"的省文，与下句"何不"为互

文。一说"不"字为语气词。抚：凭着、趁着。壮：壮盛。

弃：去掉。秽：秽恶。此句可有二解，一如徐焕龙《屈辞洗

髓》所言：“抚，凭也；年富力强，正可凭之以迁善改过。

三十曰壮有室，正室家之候。弃秽者，去不洁之蒙，遂

呈西子之质；皆与美人迟暮紧相承"；一说是劝楚君凭借

楚国的民心士气及各种有利条件，摈除黑暗政治，革除弊端。

此度：此种态度，即上文"不抚壮而弃秽"的态度。一说

“度"指现行的政治法度。一本"度"下有"也"字。

“乘骐骥"句；骐（qí）骥（jì）：骏马。”乘骐骥"，比喻楚

君能任贤用才。驰骋：奔跑。

“来吾"句；来：招呼之语，犹言"请跟我来"。道：同

“导"，引导。夫：语气词。先路：充当前驱，即在前面带路。

“昔三后"句；后：君。”三后"，指从前的三位君王，但

说法不一。或说即黄帝、颛顼、帝喾"三皇"，王逸《章句》

以为是夏禹、商汤、周文王，王夫之《楚辞通释》以为是楚之

先君鬻熊、熊绎、楚庄王。戴震《屈原赋注》以为是楚先君熊

绎、若敖、蚡冒。按。《左传·昭公十三年》载楚右尹子革语

曰：“昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽；跋涉

山林，以事天子。”《左传·宣公十二年》又记晋栾书曰：“楚自

克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易。祸至之无

日，戒惧之不可以怠；……训之以若敖、蚡冒筚路蓝缕。以启

山林。”可见楚国的这三位先君曾为楚国的崛起和壮大作出了

重大贡献。楚之后人时常缅怀他们，所以说"三后"是熊绎、

若敖、蚡冒，是较有理由的。纯粹：德行精美而没有任何杂

质。此乃指"三后"而言。

“固众芳"句；固：副词，本来，确实。众芳：即下之