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第53章 诗品2（第4页）

类来推求，大概同评论赌博下棋的胜负。

【原文】

方今皇帝，资生知之上才①，体沈郁之幽思②，文丽

日月③，赏究天人④。昔在贵游⑤，已为称首⑥。况八纮

既奄，风靡云蒸⑦，抱玉者联肩，握珠者踵武⑧。圃以瞰

汉、魏而不顾，吞晋、宋于胸中⑨。谅非农歌辕议，敢

致流别

⑩。嵘之今录，庶周旋于闾里，均之于谈笑耳。

【注释】

①方今皇帝两句：从"方今皇帝"至"吞晋，宋于胸中"，系钟嵘对本

朝****之语，颇溢美焉。方今：犹言当今。皇帝。指梁武帝萧衍。

资：天资、天赋，作动词用，天赋予。生知之上才：《论语·季氏篇》：“孔

子曰：“生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不

学，民斯为下矣！"生知，即生而知之者。上才：第一等天才。

②体沉郁之幽思；体：体察。沉郁：深沉郁积，指文思而言。幽思：

幽深的文思。

③文丽日月；《易·离》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”丽：附丽、

依附。

④赏究天人：赏；欣赏、鉴赏。究：穷究。天人：天人之理，自然和

社会之理。

⑤昔在贵游；《周礼·地官师氏》：“凡国之贵游子弟学焉。”郑玄注：“王

公之子弟游无官司者。”南北朝时含义已有不同，贵游一词，义近贵族文

学。《梁书·武帝纪》：“齐竟陵王开西邸，招文学，帝与沈约、谢朓、王

融、萧琛、范云、任昉、陆倕并游，号称八友。”达按：台湾学者王梦鸥著《古

典文学论》一书，中有《贵游文学与六朝文体的演变》，专文论及贵游文学

云：“贵游一词，早见于《周礼·地官师氏》之文，郑玄注释贵游子弟

为王公子弟之无官司者。其本来的涵义是指贵族少年；他们生活优裕而多

闲暇，但未必皆与文学结缘。从前青木正儿先生在《中国文学思想史》使

用贵游文学一词，以指宋玉以下一系列宫廷文士与侯门清客的文学，

其涵义较可涵盖此一事实，而大意尤切近于班固在《两都赋·序》所指称

的言语侍从之臣。这些臣僚，虽不尽是出身于贵族，但以言语的技艺伺

候当时对文学有兴趣的贵人，上自天子，下及侯王，则是他们共同的职业

性。因此，贵游文学家可包括天子侯王以及言语之侍臣，而稍别于一般的

士大夫。倘从其职业性考察，其来历可远溯至上古的祝巫卜史，唯其分化

而独立的时代，当在春秋之后，战国之世。”

⑥已为称首：谓梁武帝为当时贵族文学之首领。

⑦八纮（hónɡ宏）既奄两句：八纮：八方。《淮南子·原道》注：“八

綋，天之八维也。”既：已经。奄（yǎn俨）：原意为覆盖，引申为天下统