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袁尚在府中召开紧急军事会议,在场之人主公穿孝服,六位新郎官武将穿红色华服,其余将领和谋士也都是锦瑟衣衫,逄纪甚至还穿着婚礼司仪的服饰。
但是事出紧急,军情危殆,则众人立刻从婚宴的气氛中,进入战时状态。
这段事迹后来被崔琰大书特书,搞得世人皆知,言“古有周公吐哺,今有袁三弃婚宴”!就是宣扬袁尚以及麾下将士谋士们为国为民的那种牺牲精神!
但此时,袁尚可没有时间废话,他要传令兵又详细诉说了乌桓大军的情况,以及他从幽州而来报军情的时间。
因为是八百里加急的传信,所以传令兵传来的是三天前的消息!
这已经是那个时代最快的速度,北方三州幅员辽阔,传令兵三天能到已经是极限中的极限。
袁尚让传令兵下去,并赏他拿一块银饼,后者千恩万谢。
“大胆乌桓,竟然还成精了!小小的塞外满族居然也敢效仿当年匈奴南侵!父帅在世时曾经多年给予安抚招安政策。单单我记得,父帅就认了很多女子为义女,之后送去联姻!附带很多的粮食和北边没有的物资!没想到袁谭作乱,淳于琼掏空幽州军力,这些喂不熟的白狼山的狼崽子竟然敢犯我疆域!掠夺我的子民!我一定要让他们付出血的代价!”袁尚咒骂道,他此时的感觉与对战曹操和袁谭时都不同,此时此刻的战事已经并非汉朝内战了,而是外族入侵了。
乌桓,亦作乌丸,是中国古代北方游牧民族之一。乌桓族原为东胡部落联盟中的—支。原与鲜卑同为东胡部落之一。
西汉高祖元年(公元前206年),东胡被匈奴冒顿单于击破,部众离散,乌桓这一支逃至乌桓山(辽河上游西喇木伦河以北,今内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗以北,即大兴安岭山脉南端),“因以为号”。就是以乌桓山为自己族群的名字了。
时间推到东汉末年,北方游牧民族乌桓逐渐强大起来,并入居上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡内。当时喀左属右北平郡,辽东、辽西和右北平三郡的乌桓形成了强大的部落联盟,并以柳城,为政治中心占据今辽西地区,史称“三郡乌桓”。
汉献帝初年,乌桓老单于(最高统治者)丘力居死,其子楼班年幼,侄子蹋顿年富力强,富有谋略,被奉为新单于,代替楼班继位。蹋顿继位后一直与袁绍有交往,算是彼此军事互信,尤其蹋顿还与袁谭有所交往。
原史中,乌桓南侵是在官渡之战后,曹操统一了北方,袁尚袁熙逃往乌桓避难,并且撺掇蹋顿单于南侵。曹操亲率大军,以张辽徐晃为大将征伐乌桓于白狼山,一举击溃之。张辽更是力斩乌桓单于蹋顿!而郭嘉也在这次北伐征途中病故。曹操心痛不已!后来平定了乌桓,曹操还在归来的路上,留下了千古名篇《观沧海》!
如今袁尚穿越后,更改了诸多的事情,导致乌桓南下入侵早了好多年。
此时乌桓大军有三万人入侵幽州,全部都是骑兵,他们不但没有抢完就跑,而是打算进一步南下侵略,试图触碰袁尚的底线!
众将闻言都是义愤填膺,纷纷要求出战!六位新郎官齐齐要求出战,尤其是赵云,他说自己的这次婚礼是袁尚给补办的,其他将军都是初婚燕尔,他已经都有了子嗣在妻子腹中,所以希望出兵讨伐。
军事会议中,将领们必须是这个态度!
如果将领们支支吾吾不敢言战,那基本这个军事集团就完蛋了!袁尚自然需要将领们的群情激奋。但是大局和现实方面,讨伐乌桓却没有那么简单!
袁尚安抚住众将的情绪,这个时候,刚刚被袁尚赦免,但暂时没有给予官职的满宠和张既也姗姗来到,袁尚特意派人请他俩到来。
因为袁尚本就想安排二人带领曹军的降卒去幽州搞屯田同时戍边,没想到乌桓的战事来的这么急。
袁尚让贾诩把当前大局形势与乌桓特点分析讲述一番,让大家有个清楚的认知。
贾诩先分析北方三州在邺城之战后的情况:一番大战过后,北方三州的兵力捉襟见肘,之前袁谭和袁尚两边都是征辟的北方三州的兵力,这一战几乎把三年之前的兵力都打光了,余下的兵力,还要驻守南边的城池防备曹操进攻,其实并无多少。能分出去到幽州战斗的,不过三万人,这三万人还包括曹操的一万降卒。因为乌桓一骚动,并州北部的南匈奴也会蠢蠢欲动,高览的并州军团必须回防,防止南匈奴照葫芦画瓢也搞南侵!
从具体战局上讲,乌桓大军是三万骑兵,并无步兵,所以他们的机动性非常强。而袁尚大战之后,骑兵损失殆尽,最多能拿出三千骑兵!也就是说,袁尚此时北伐乌桓基本上去了就是扑空,或者被机动性极强的骑兵所牵制,被“放风筝”被“遛狗”。乌桓满可以用行军的速度优势和袁军打游击战,抢完就走,甚至以草原经常有的“逐狼”战术歼灭袁尚的军队,这些可能也都是有的。
贾诩的分析十分到位,说白了,乌桓此时敢南侵,就是看准了是袁氏集团的薄弱期!北方三州的兵力空虚,拿他们是无可奈何。就算袁尚大军去到幽州,乌桓打不过袁军,也可以进退有度,想撤军就撤军,反正步兵跟不上骑兵的马蹄子!
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