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1478 岁月如水(第2页)

朱易先立镜湖学宫,再建易经书院,从来都不是为了单纯研究经义文字,而是包罗万象,最终致力于人世间的方方面面。

期间,面对的很多难题,或许都不是一时可以解决,甚至需要几代人,乃至于无数时间经年累月的努力。

但以朱易为首的学宫书院中人,却将一直在这条道路上走下去。

北极冰海上建起书院,向西的大漠,向东的广阔汪洋之上,向南的莽荒之地,自然也都不会例外。

易经书院面向的人群,也从来不限国别民族,各种各样的化外之民,都可求学。

在朱易的指引下,在玄门天宗乾天殿一脉弟子的帮助下,书院先生们更可以轻易的跨越荒漠戈壁,或者远渡重洋,或者深入荒莽大山,将他们的学问带给那里的原住民。

设身处地的同原住民接触,了解他们面对的问题,接受他们的反馈,从而针对性解决最迫切需要面对的难题。

虽然不论是玄门天宗的威势,还是易子朱易个人的声望,都隆重至极,但学宫书院的求真务实风格,还是在传统读书人群体中,引起不少议论。

在当年镜湖学宫初建之时,了解其中具体情况后,争议便已经存在。

之前两界战争后,朱易开始逐步推广,切实的对固有文人群体造成冲击后,这方面的争议便更大。

但随着时间的推移,整个文坛的风向,终于开始渐渐发生改变。

及至后来,易子朱易教化天下,已经真正堪称人道大势的引领者。名可封圣,继往开来。超越历史无数圣贤。

在俗世之中,朱易更是为亿万民众所称道。尊为圣人,上至乡间老翁,下至懵懂孩童,无人不知,无人不晓。

不过,在这个过程中,有人得意,便也自然有人失意。

除了一些不愿改变或者难以改变的传统文人之外,受到冲击最厉害的。却是重新兴起的佛门。

释迦牟尼如来和未来星宿琉璃佛主一起重临大千,对所有信佛之人,无疑是巨大的振奋鼓舞。

佛祖无需显圣,他在回归大千世界那一刻,便让所有佛门信徒心中升起无量光明。

佛门真正重兴,释迦牟尼如来没有牵挂大雷音

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