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第四百章 斩妖一(第1页)

五狄达摩根本没给我抗议的机会,一脚踹在我的屁股上,下一秒,我已经跌入到冰冷的河水里。

连续扑腾了几下,我发现水里塔影依然非常清晰,甚至能看清楚塔身上的浮雕图案。

我在水中气愤道:“我最讨厌有人踢我的屁股!”

五狄达摩双手合十:“阿弥陀佛,你还是留着点力气,老老实实等着河妖上钩吧。”

我警惕道:“河妖到底长什么样?”

五狄达摩固定好了鱼竿,又说:“我也不知道,可能是虫子,是鱼,也有可能是一滴河水。”

我心想这一天天也是够倒霉的,刚被太阳晒秃噜皮,现在又掉入冰冷的河水里,多灾多难苦逼经历让我一点脾气没有。

我问五狄达摩,现在要不要做点什么?可他只是摇摇头,叮嘱我做好一个合格的鱼饵就得了。

这时候我也仔细观察河水,底部的六和宝塔,就好像一个倒出来的影子,其实也没什么古怪的。

因为现在是阴天,空气逐渐变得潮湿,隐隐之中有了降雨的征兆,而在水面蒸腾的雾气散发着淡淡霞光,云雾缭绕之时,水里的六和塔竟缓缓动了起来。

霎时间,风云突变,天空下起一阵急雨,雨点打在水面上击起一片白花花的光泽,水天一色,格外壮观,而六和宝塔正缓慢立起,引来一大群鱼虾争游。

五狄达摩静立于船头,凝望水中宝塔,此时这风雨急骤,让河面就好似开了一样。

鱼虾越聚越多,塔身上方的水面形成一道漩涡,鱼虾皆在漩涡的中心不得离开,至于我也只是勉强稳住身体罢了。

那奉天城的神碑可是好几百年前就在书籍中有过记载的,石碑上的幻影会随着时辰、节气而改变。

也不知道那个胡扬是怎么将半米宽,七八米高的石碑偷天换日,带到这辽河之下。

水中风水汇聚之处,称之为“眼”,辽河之眼曾经埋葬了大榆树下最后一道龙气。

钦天监偷天之术,放置雕龙石棺镇守大清最后血脉。

如今天破炸裂,碑影幻化,接二连三古怪的事情发生,让我感受到真相距离如此之近。

此时我被当作鱼饵般,被浸泡在冰冷的河水之中,雨水急骤,让我觉得一阵阵的寒冷,鸡皮疙瘩布满全身,阴寒之气刺着我的骨头,冻得我直哆嗦。

而水中塔影忽然被鱼群围绕,我仔细琢磨着当下所面临的情形,据说佛门宝塔最常见的便是“宝塔镇河妖”。

但凡佛门宝塔挨着河边十之八九都是镇妖所用,若建在寺里,则是用于藏经和安放高僧舍利所用。

难道说,神碑曾经是某座佛塔里的宝物吗?

做一个苦逼的鱼饵,属实是很无奈。

结果就在鱼群越游越快之际,我依稀看到漩涡中心有着一个黝黑的洞口,河中惊现这般深潭,让我心里非常没谱。

一般来讲,河水若出现一个窟窿,向外涌水的叫“泉”,深不见底的叫“潭”,巨大的沟壑叫“渊”,像这样盘旋吸入河水的,一般称作“眼”。

传说大到江河大海,小到溪水山涧,凡是有龙脉者皆会有“眼”,风水认为可以连接着地脉龙气。

古代每每发生旱灾,就是旱魃堵住了“河眼”,将百里之内的水气吸干,造成土地干涸,天久不雨的征兆。

封建社会时期一些精通风水之道的术士,会沿着江河寻找河眼,在此建立道观、寺庙,通过神仙之力,让邪魔外道无法堵住河眼,还能为百姓祈福,保佑四方太平,风调雨顺。

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