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孔子这样评价公冶长:可以把女儿嫁给他,虽然他被关在大牢里,但这并不是他的罪过;后来孔子就把自己的女儿嫁给了公冶长。孔子评价南容时说道:国家有道时,他有官做,国家无道时,他也可以免去刑罚;于是孔子把自己的侄女嫁给了他。孔子对子贱的评价是:这个人真是君子呀!如果鲁国没有君子的话,他是从哪里学到的这些品德呢?
子贡问孔子:您感觉我这个人怎么样?孔子说:你呀!好比一个器具;子贡又问:敢问是什么器具呢?孔子说:瑚琏。(瑚琏是宗庙中盛放粮食等祭品的器具,通常用是用玉做成的,用以比喻治国安邦的宝贵之才;前面孔子曾说,君子不器,就是说君子不是只有某一个方面的用处,子贡虽然没有达到君子的程度,但也成为了常人中最为出色的一个,距离君子不远了。)
有人和孔子说:冉雍这个人,有仁德但不善于言辞;孔子说:做人何必要能言善辩呢?靠伶牙俐齿和人辩论,往往会招致别人的厌恶,我不知道冉雍是不是做到了仁,但做人真不需要那么能言善辩。孔子想让漆雕开去做官,漆雕开回答:夫子,我现在对做官这件事还没有多大信心;孔子听后非常高兴。孔子说:如果我的主张在社会上行不通,我就乘着木筏到海边去,能跟随我的大概只有子路了吧!子路听到这话后非常开心;孔子随后接着说:因为子路这个人啊,除了好勇超过了我,也就没有其他什么可取的才能了。
孟武伯问孔子:子路做到仁了吗?孔子回答:我不知道;孟武伯见孔子没好好回答,又问了一遍;孔子于是回答:子路嘛,在拥有一千辆兵车的国家里,可以让他管理军事,但我真不知道他是不是做到了仁;孟武伯接着问:那您感觉冉有这个人怎么样呢?孔子回答:冉有这个人,可以让他在一个有一千户人家的公邑,或者有一百辆兵车的采邑里当总管,但我也不知道他是不是做到了仁;孟武伯又问:那公西赤呢?孔子回答:公西赤嘛,可以让他穿着礼服站在朝廷上接待贵宾,但我也不知道他是不是做到了仁。
孔子问子贡:你和颜回相比,你感觉谁更好一些?子贡回答:我怎么敢和颜回相比呢?颜回他听到一件事就可以推知十件事;而我呢,知道一件事,顶多能推知两件事;孔子听后回答:是啊,你确实不如他,我同意你的说法。宰予大白天在孔子的家里睡觉,孔子无奈地说:腐朽的木头是无法雕刻的,粪土垒的墙壁是无法粉刷的;对于宰予这个人,责备他还有什么用呢?起初我对于人,是听了他说的话便相信了他的行为;现在我对于人,不仅要听他说的话,还要观察他的行为,宰予改变了我观察人的方法。
孔子说:我还没有见过刚强的人呢!有人回答:申枨就是一个刚强的人;孔子说:申枨这个人欲望太多,怎么能算是一个刚强的人呢?子贡说:我不愿别人强加给我的事情,我更不愿意把它强加在别人身上;孔子听后说:子贡呀!这一点估计你是做不到了。子贡这么评价孔子:老师讲的礼、乐、书的知识,单靠耳朵是能够学到的;老师讲的人性和天道的事情,单靠耳朵就是不能学到的了。子路学习道理时,在学到一条道理但还没能够亲自实践的时候,唯恐又学到新的道理。
子贡向孔子请教:孔文子死后为什么要给他一个“文”的谥号呢?孔子回答:他天资聪明却爱好学习,并且不以向别人请教很低端简单的问题为耻,这种学习精神是难能可贵的,所以后世给他“文”的谥号。孔子这么评论子产:他有君子的四种美德,他行为庄重,事奉君主恭敬,用恩惠养护百姓,用法度役使百姓。孔子说:晏子很会和人交朋友,时间久了,大家仍然非常尊敬他。
孔子说:臧文仲家里藏了一只大龟,藏龟屋子的斗拱,雕成了山的形状,短柱上面还画上了水草花纹,如此看来的话,他怎么能算是有智慧的呢?(臧文仲在当时被人们称为“智者”,但他对礼并不在意,也不顾周礼的规定,竟然修建了藏龟的大屋子,装饰成天子宗庙的式样,这在孔子看来就是越礼之举,所以孔子指责他不仁、不智。)
子张向孔子请教:令尹子文这个人做了几次楚国的宰相,任职时并没有高兴;几次又被罢免,罢免时也没有怨恨;他每一次被免职时,第一件事就是把自己的一切政事全部告诉给新来的宰相;夫子,您感觉这个人怎么样?孔子听后回答:他可以算是忠了。子张接着问:这算得上仁吗?孔子回答:不知道,这怎么能算仁呢?
子张向孔子请教:崔杼杀了自己的君主齐庄公后,陈文子舍弃了家里的四十匹马,离开了齐国。后来他到了另一个国家,了解了当地的状况后说,这里的执政者和我们齐国的大夫崔夫子是差不多的。然后他离开这个国家又去了另一个国家,结果又很让他失望,最终还是选择离开了。夫子,您感觉陈文子这个人怎么样呢?孔子回答:可以算得上是清高了。子张接着问:可以说是仁吗?孔子回答:不清楚,这怎么能算仁呢?
季文子每做一件事情之前都要考虑很多次,孔子听到后说:考虑两次就行了。孔子说:宁武子这个人,当国家有道时,他就显得特别聪明,当国家无道时,他就开始装傻;他的那种聪明别人是可以做到的,但他的那种装傻别人就做不到了。孔子周游到陈国,仍然没有国君任用他,他感慨道:我还是回去吧!家乡的子弟们现在个个有远大的志向,但他们的行为轻率简单,有才华但还不知道该怎样来节制自己,他们需要我的教导。孔子说:伯夷和叔齐两个人从来都不记住和别人过去的仇恨,因此别人对他们的怨恨也就少了。
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