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第二百六十章 妖孽（第1页）

楚韵风说道：“天宇，如果没有猜错，日本人派级的东洋忍者来抓你很有可能是为了你掌握的咒术，九歌曾说，当初他们遭遇巫师的时候，你用咒术破解了他的驱虫之术。

巫师当初接近医生，很大程度是为了医生所掌握的咒术，现在东洋忍者漂洋过海来抓你，有极大的可能性也是为了你掌握的咒术，巫师是要借东洋人之手。”

华天宇听完楚韵风的话后陷入沉思，葛洪在抱朴子中记载了九字真言，他在书中说：九字真言是道家仙法，无所不辟，要道不烦。

九字真言熟练掌握之后，以九字真言可化九字剑印决，伤人于无形，这是道门护教仙法，实则就是把咒法组合起来，具有巨大威能，杀人以无形，但是想要熟练掌握咒决绝非易事。

当年葛洪先师传九字真言，分九名弟子传道，他创九字真言的时候，已经达到道家修炼的第三重境界，炼神返虚。

在道家里，这是丹道的高级境界。

葛洪当年创九字真言的时候，就是这个境界。在道家里讲，这个境界就是修炼精神，温养元神。

精神力量强大，达到这个境界再发出咒术，那就是‘语出如雷’‘道随法动’，威力相当惊人。在古代，这就是陆地神仙一样的人物。

道家修炼精神，温养元神，是通过吐纳和道家的修行办法，开启人体这个宝库。道家把人体视为一个小宇宙，人身本身就是一个宇宙空间，人体与天地对应，是为一体。

道家修炼实则就是为达到天人合一的境界，人与宇宙合而为一，把人体潜在的能力全部开发出来，这就是现代科学所涉及到的人体科学领域。

葛洪先师创造出九字真言这样的咒术，这是把人体潜能开发出来，达到的一种匪夷所思的境界。

道家讲的‘语出如雷’‘道随法动’就是指的道家的咒术，伤人于百步之外，语出如惊雷，就是对这种咒术所展现出来的神奇威能的描述。

当初葛洪先师将咒术分传九名弟子，是因这九名弟子资质有限，每人至多掌握一种，没有一个弟子能够把九字真言全部学会。

抱朴子当中都有记载，华天宇当然知道这咒术修炼到高深境界之时有多么可怕。

所以巫师为了得到咒术不择手段，甚至与东洋人勾结来抓他，楚韵风说的很可能是事实，这就是说，他现在已经被东洋人和巫师盯上了。

见华天宇保持沉默，楚韵风说道：“巫师为了私利不择手段，利刃必斩他于刀下，你所掌握的咒术是道家极其神秘的体术，绝不能流落到日本人手中，利刃队员不可能为了你的安全贴身保护你。

不过云鹰已经脱离利刃，他现在已经不是利刃队员，可由他来保护你，这件事我来和他说。”

华天宇说：“这到是个好主意，我早就有心叫云鹰大哥来帮我，我的药厂建立之后，成立了一个安保部，原本是要请他，可是他不习惯受人约束，所以拒绝了，既然这样，楚大哥和他说，我也就顺理成章可以叫云鹰大哥来帮我，一举两得。”

楚韵风说道：“如果是这样那是最好了，你和小祝殷全力击杀了两名级忍者，这可是不小的战果，小祝殷告诉我，是你的咒术起了决定性的作用，但是你的技击术太弱了，如要你有兴趣，我可以叫利刃队员调教你一下如何。”

华天宇眼睛瞬间明亮起来，他说：“成啊，我也很想学习技击之术，只是没有人指导，如果利刃队员愿意指导我，求之不得。”利刃队员每一名队员都是高手，能得他们指点，华天宇当然愿意。

每个男孩在小的时候都有一个学习武术，成为一代大侠的梦想，现在得利刃队员指导，华天宇又怎么可能拒绝，他是医生，但是他更想成为一名侠医。

侠之大者为国为民，医之大者，医国医民！

楚韵风把李穆白叫了过来。

知道李穆白要指导华天宇技击术，还在这里队员全都出来了，想看看华天宇的身手如何，他和小祝殷合力击杀两名忍者，就算换成他们其中任何一人，也未必能够把这两名级的东洋忍者都给干掉，毕竟人家身上长腿。

就连受伤休息的小祝殷都出来看热闹来了。

李穆白笑道：“华兄弟，我外号叫做小李飞刀，我最拿手的功夫就是飞刀，在技击上，利刃队员中我是最弱的。你想学飞刀，还是咱们先比划两下子？”

华天宇对李穆白的飞刀印像很深，一出手就是数把飞刀，很玄很酷。他说：“我想学几手飞刀怎么样？”

李穆白笑道：“可以，不过我在飞刀上的造诣已经十几年，飞刀之术看上去简单，但是实则并非如此。

飞刀的至高境界就是飞刀与人合而为一，刀即是人，人即是刀，可惜这样的境界只是传说，古往今来的暗器大家也没有几个能够达到这样的境界。