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众人听闻,齐刷刷地躬身行礼,异口同声道:“敬请仙长大驾光临,予以指导。”
陆子刑颌首应允:“好,姜道友,请。”
“遵命。”
接着,在两尊上仙的带领下,众多养丹境高手环绕四周,一同朝着腾山的方向破空而去。
……
腾山,虽非峻峭挺拔,亦非深谷幽壑,却因其厚重的历史底蕴,被尊为道盟的祖地。
相传神州道门的起源便与此地息息相关,除却来自域外在此开宗立派的上仙,其余道观皆同根同源。
即便是那些域外上仙,也都对腾山的地位表示认可,只因腾山那位道主的辈分实在太高。
然而,此处并未蕴藏上品灵脉,不利于门人弟子修炼,故而历代传人纷纷外出寻觅灵地另立门户,如今的腾山仅作为道门举行法事以及传承道统的圣地。
所谓法事,自然是指斋蘸盛典;而传承,则显得尤为神秘难测。
陆子刑一行人在距离腾山数里之外,遥望那环绕着腾山的五彩仙光,浩荡刚劲,至阳至正,即使是仙佛的神识也无法穿透其中。
这是腾山的一大奇观,常年被五色仙光萦绕,能隔绝外界的一切窥探。
传言这仙光是在阳悟道主坐化后才显现出来,他将道统秘籍留在腾山,等待有缘之人获取上仙传承。
神州道门中许多寿元将近的阳神高手,都愿选择在腾山坐化,以期得到阳悟道主的传承,从而羽化登仙。
道盟斋蘸的地点设在腾山半腰,紧贴着五色仙光的边缘。
山脚下已有一众真人早早等候,排列整齐,神情庄重肃穆。
领头的是灵境真人,其后依次是法相、养丹境真人,至于修为尚浅的归墟境晚辈,只能远远地在场外观礼。
按照规矩,面对这位先贤讲道坐化的道门圣地,不宜乘云直上,于是陆子刑缓缓落下云头。
“恭迎白镜真人!”
“恭迎云岭上仙!”
洪亮的恭迎之声回荡在云端,激荡人心。
“诸位不必多礼。”
陆子刑微笑着轻轻点头,与姜云岭并肩踏上腾山。
山腰之处,
一座道人神像端坐于青石之上,形态栩栩如生,仿佛正在布道说法。
这正是神州道门开山始祖,阳悟祖师的雕像。
陆子刑与姜云岭从阳神真人手中接过香火,虔诚地上前插入香炉之中,而后微微弯腰行礼。
尽管阳悟祖师辈分极高,但作为同为上仙的存在,上香和躬身已是最高的敬意。
拜谒过阳悟祖师后,陆子刑在众多真人的簇拥下,来到了附近的山间石台。
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