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诸葛亮在蜀,诸葛瑾在吴,诸葛诞在魏,任你三国杀,诸葛一族屹然不动。即便灭门都没事,保你香火不断。诸葛瑾可以把儿子诸葛乔过继给诸葛亮,诸葛瑾儿子灭门,诸葛乔的儿子诸葛攀再回到诸葛瑾一支,诸葛瑾这一房就又延续下来了,传承不断,香火不灭。
改朝换代,改的是龙,不是虎狼。
就算元清两代也一样,灭宋的主力是北地汉侯,就是汉人,宋代高门望族分了南北宗,孔子都有南北两个牌位,不耽误在辽金与宋双存,这一传统延续到蒙古灭宋。崖山石刻张弘范灭宋于此的张家等全是北地汉侯,宋朝人叫南人。宋朝皇室是在临安出降的蒙古,早投降了。金与西夏的皇室宗室被蒙古屠光,宋皇室宗室与降臣是被蒙古善待的,终元一朝,并不堵塞上升渠道,照样高官厚禄,画作《三马图》和楷书《圆通殿志》在纽约拍出一亿多的赵孟頫就在元官居一品。
汉侯偏师追击的是不愿投降的宗室亲贵与抵抗势力,一路追击至崖山,张弘范写过尽是江南儿女血,但汉侯没有屠江南,江南是蒙古四十年横扫世界征服史中唯一一个保留完整的地方,比蒙古草原的杀戮都轻,换蒙古人来,死绝。
第二第三次蒙古西征就有汉侯,能把阿拉伯文明断代,一旦放手大杀,就能把中国文明也断了。南宋灭亡后没被屠光,就是南下的主力是汉侯,与南方是南北宗的关系。
灭明的主力还是明廷治下的明人,王二一起,闯将们就马踏中原了,九边不稳,社稷已僵,借着清兵改朝换代,扫扫屋子而已。后金与金没有任何关系,后金的女真一点不真,进关的全是汉人蒙古人与一堆民族捏成一起的满人,西进与南下的主力全是原来的明军,统治阶级还是统治阶级,变天不变人。与金融危机一样,小不点受伤,大机构趁机并购壮大,真正的统治阶级谁怕这个?
王朝战争时期,国家意识根本没有觉醒。先秦时期,以《周礼》为大义,认诸夏,固有尊王攘夷,大义失,才有战国。秦扫六合,消灭了国家,不再以诸夏思维看待中土,始有天下的认识,没有国了,已知世界没有对手,外部没有竞争压力了,这才开始朝与代的更迭,与后世国家与民族的认识完全不同,没有卖国的说法,压根就没有国了,只有天下。
秦失其鹿,天下共逐之!
不能苛责古人的天下认识,即便后世读史还会以现代思维看待古代,遑论称霸了两千年的大一统王朝了,那不是愚昧,那是形而上学的惯性思维,大一统下的统治阶级无论统治手法还是对外关系,绝对不会用现代民族国家的思路考虑问题的,清末改不过来就是这样。
晚清是统治阶级集体惶恐了,西洋列强以历史视角来看是猛地一下跳出来的,突然从海路出现,一下就措手不及,与记忆中胡人与昆仑奴的印象完全不一样,跟外星人一样,想一下认清外星文明的虚实太难,更别说以外星文明的思路考虑问题了。
清末统治阶级不再下注,就是看到外星人这架势不对头,大一统的思维一去,春秋战国的记忆就浮现出来了,一是亲身上阵,二是广派子弟下西洋南洋上东洋跨过太平洋,去全世界各地亲眼看看究竟怎么回事,连原先赶到南美的太平军残部都联系,就是在探问西洋虚实,对几千年来从未见过的工业时代迷茫惶恐,对几千年来第一次在人种层面被人歧视,悲愤欲绝,愧对祖宗,统治阶级最受不了这个。
从晚清走到日寇全面侵华,一路被洋鬼子欺负的实在是忍不了了,统治阶级不是铁板一块了,这次涉及到文明与人种层面的争论了,工业时代来了。
但在当时,谁都不知道这代表什么。
新思想的涌入,让统治阶级内部产生了争论,看看共党的领导层都是什么人就知道了,穷苦人的队伍,但是领导层都是背叛自己的阶级出来干革命的,革的就是自己出身阶级的命。为了自己,犯得上么?
那时候有种叫做家国天下的东西,很感人,也很伤人,开始叫同胞了,叫同志了,军人都能喊出“除死之外,别无他法”,那已经悲凉到了什么地步了,什么大户家族,被人猪狗一样屠的时候,谁顾的了这个?
那对统治阶级都是一种深深的刺痛,炎黄子孙,天潢贵胄,首次在人种层面被人鄙视了。
这在宋朝渡种的时候不会想到有这么一天,这在把除中国外的人都称为蛮夷的时代想不到有这么一天。中国原来的官出去持节,中国人去国外任何地方都叫华族,华人,全是上宾,那是一种骨子里的骄傲。
没想到会有被当猪仔卖的一天,排华这个词,几千年来闻所未闻,崭新崭新的词,历史上中国小农在异域都是上宾,海盗都不稀罕日本给的藩主大名待遇,那不就是一土著村长么。
多少南洋自立一块的土霸王求内附,想干个中央王朝承认的村干部都难。李广的孙子李陵被匈奴围困投降,照样奉若上宾。金发碧眼的老外不就是色目人么,明把元一翻,所有色目人就被打入贱籍了,又不是没见过。文天祥被抓了也不会关集中营吧。
老外那不就是胡人胡姬与昆仑奴么,中国人被外人在人种层面鄙视,几千年来第一次。
排华?统治阶级永远不可能习惯这样一个词。
人种这玩意,不分你阶级,统治阶级照样鄙视你,统治阶级实在受不了这个,忍无可忍,这不是王朝的问题,不是玩个忠诚与背叛就能翻过去的问题。
数千年来,唯一一次,大规模背叛自己的阶级。不但中国的统治阶级疯了,日本的统治阶级都疯了,千年武士制度不照样作废,全在不顾一切的想要找到击败西洋人的方法。
那时候都不懂这叫工业阶段来临了,几千年的农耕阶段翻过去了,农耕阶段的优势,反而会在工业阶段变为劣势,新看到的洋玩意又都是碎片,不成体系。理论是滞后的,马汉三部海权论出来的时候,大英帝国几百年海权已经玩完谢幕了,等你总结归纳中国模式的时候,中国工业已经世界第一了。
统治阶级与精英层的作用就在这里,他们玩的不是普遍认知的东西,要走在时代前面很远才行。
统治阶级这个词是马恩的词,统治物质与精神的一个阶级,老美为了避讳统治叫权力精英。
君主立宪之前,欧洲的统治阶级就是世袭贵族,非世袭骑士不是贵族,罗马之前有天子,之后多个上帝,君权教会授,尼德兰革命,或者正史中英国光荣革命之后加入大资产阶级。
光荣革命被称为英国资产阶级革命,但当时英国没有资产阶级这个阶级,后来也没有,美欧现实社会没有这个阶级,它也分很多阶级,但没有与之对应的。这是马老师的词,当历史总结写的。源自哪都是表象了,真正现实意义是马老师赋予的,是一种历史总结。
划分是没问题,资产阶级是资本主义制度下生产商品拥有生产资料的阶级。但在中国的语境下看待光荣革命是错误的,资产阶级在中国就是资本家,土豪,有钱,工厂主,商人这些。
但光荣革命跟老板们无关,它是贵族与宗教徒发动的宫廷政变,是贵族,英国国教徒,清教徒等等共同发动,也没不流血,打了宗教战争,小人死不少,后来北爱尔兰那帮人就是这一战打出来的,波及到改革开放次年把老帅哥蒙巴顿连一个儿子都炸死了。
光荣革命是宗教性的贵族宫廷政变,限制国王权力,回到共和国那种议会,不是为老板忙的,马老师的语境下资产阶级是可以涵盖贵族与宗教的,但在中国的语境下资产阶级这个词没有封建贵族与宗教特征。西方经济学与政治学是分开的,下面都有个pe的子科比较像国内的政治经济学,但西方经济与政治著作中也没有资产阶级这个词,因为欧美现实中一直没有资产阶级这个阶级。
光荣革命被看做君主立宪先例,其实尼德兰早就有,不过君被刺杀了,后来演变成第一个资本主义国家了。英国是虚君议会制,皇上吉祥物,首相说了算。一战前德国与二战前日本是二元制君主立宪,实君,皇上有很大一部分实权。
英国也有改朝换代,后世是温莎王朝。真正把英国贵族体系拆散,把国王权力搅碎,给资产阶级腾地方,真正的英国君主立宪不是光荣革命,是克伦威尔。他连国王都干掉了,把斯图亚特王朝弄崩了,共和国都成立了,英国真正的民主议会与宗教解放是这时期搞的,犹太人都叫回来了,议会一解散克伦威尔连君的身份都有了,君主加立宪齐活,还传了一代,只不过是个英国秦二世,但秦的作用太大了。
后来是英国皇室还乡团在法国路易十四的帮助下,回来复辟了,一直不承认英国陆军是皇军,就是陆军在克伦威尔的带领下干死过国王。
但复辟没用,贵族体系崩了,君权已经碎了,想让人放弃已经得到的权利太难了,架构改不回来了。
英国三十年后的光荣革命,就是英国的护法宫廷政变,追溯的还是克伦威尔那套,历史是个小姑娘,谁掌握世界话语权谁就能打扮它,把尼德兰与克伦威尔抹掉了,英国小报走在了前列。
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