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第372章 明教（第1页）

没想到此人说变脸就变脸，说动手就动手，崔文卿当真被吓了一跳，惊慌后退几个踉跄，竟是一不留神跌坐在了地上。

白衣公子此际本也是气恼他不认识自己，故此出手戏弄，见到崔文卿如此窘状，恼怒顿时消缺了大半，竟是忍不住笑出了声来。

这一笑当真如同昙花盛开美艳得不可方物，银铃般的声音也恰如玉珠走盘响彻在了崔文卿的耳畔。

崔文卿呆了呆，这才意识到白衣公子竟是一个女子，忍不住惊讶言道：“啊呀，你是女的？”

白衣公子站定负手而立，娇靥上仍有着一丝笑意，淡淡言道：“府谷一别几近一年，崔公子别来无恙乎？”

崔文卿愣了愣，这才意识到两人乃是旧识，不过他在府谷的朋友并不算多，美女也没几个，她是？

霎那间，一个念头犹如闪电般陡然掠过了他的脑海，也让崔文卿瞬间就从地上跳了起来，又惊又喜的言道：“呀，你你你，不是纳兰姑娘么？你怎么也在洛阳？”

来者正是与崔文卿有过数面之缘的纳兰冰，她颔首言道：“算你还有几分记性，怎么，就只准你来洛阳，我却不能来了？”

“不不不，我不是这个意思。”崔文卿大笑摇手道，“俗话说他乡遇故知，金榜题名时，乃人生两大快事，纳兰姑娘，你我正是他乡遇故知啊！”

“谁与你是故知，当真不要脸。”纳兰冰冷着脸轻啐一口，心内却是感到了一阵阵亲切。

今番，她前来洛阳本就是为了处理一件要事，没想到今日上午独自一人在茶肆中品茶消磨时间时，却意外的遇到了崔文卿。

在好奇偷听之下，纳兰冰得知崔文卿是要和那个名叫高能的胖子一起去参加什么诗词雅集，闲来无事的她，自然而然也是偷偷跟上了。

在整个诗词雅集进行之时，纳兰冰均是藏在大厅横梁上凝神观看比试，自然而然也看到了一库诗社和崔文卿的诸多表演。

虽然纳兰冰并不喜欢诗词，也不太懂得这些咿咿呀呀之言，但却感觉到了崔文卿所作诗词带给这些国子监天骄学子们的震撼，一时之间也不禁有些佩服了。

其后，崔文卿与高能在甲板上叙谈的时候，纳兰冰也是偷偷藏在一边偷听，直到那几个壮汉出言邀请崔文卿前去赴宴，她才感觉到了有些许不对，暗中跟来阻止了这一幕，并从壮汉手中救下了崔文卿。

当然，这一切却不能对崔文卿道及，她冷冷淡淡的言道：“对了，你是如何招惹这些地痞流氓的？”

“地痞流氓？你认得他们？”崔文卿惊讶一问。

纳兰冰冷笑言道：“浑身刺青，行止粗鲁，污言秽语不断，武功却烂的一塌糊涂，不是地痞流氓是什么？”

崔文卿恍然笑道：“原来如此，还是纳兰姑娘目光如炬啊，不过我也不知道何时招惹了他们，大概是有人觉得我太过招摇，想要出手教训我一顿了。”

说罢之后，他忽地想起一事，笑问道：“对了，上次在府州，你为何不告而别呢？说起来你还欠我一百两银子呢？”

纳兰冰冷哼言道：“你那都督娘子如此厉害了的，一个人就解决了军武堂的杀手，我不离开难道还等着被她抓么！至于那一百两，今日我救了你一次，咱们就算两清了。”

崔文卿一脸不愿的言道：“纳兰姑娘，一百两银子可比我崔文卿值钱多了，要不你把那些壮汉找回来再痛揍我一顿，还是把银子还给我如何？”

一听此话，纳兰冰顿时为之气结，却见这厮正对着自己一阵挤眉弄眼的，才明白他是开玩笑而已，没好气的言道：“做梦吧，况且今日我可不止救你一次，说不定还会救你两次呢。”

崔文卿一愣，笑问道：“救我两次？什么意思？”

纳兰冰冷冷笑道：“来了这么久，你难道就没有觉得这艘画舫有些不妥么？”

“不妥？不觉得啊！”崔文卿大惑不解。

纳兰冰摇头轻叹道：“你们呐，真是一群不谙世事的公子小姐，这艘画舫上满是明教的妖人，不用问也是怀有不可告人的目的，居然还胆敢乘坐此船游玩洛河？”

“什么！明教！”崔文卿陡然色变，几乎可以是惊叫出声。

纳兰冰眉头轻皱，压低嗓音道：“你且小声一点，难道不怕把妖人们引来么？”

崔文卿额头已是冒出了涔涔细汗，因为他懂得明教这两个字在大齐意味着什么。

在金庸所写的武侠小说当中，明教乃是一个亦正亦邪的武林门派，在元朝末年有着不俗的作为，更是挑动了天下大势，据说就连朱元璋，都是出自明教当中。

然而在华夏真正历史上，明教却是一个不折不扣的邪教。

这明教源出波斯，本名摩尼教，于隋唐年间传入中土，在江淮等地建立摩尼寺发展信徒，在唐高宗年间被陈硕真利用起义，随后就成为了大唐朝廷公认的邪教。

唐朝西平郡王陆瑾执政之时，对摩尼教大肆打压，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘密宗教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。

自此以后，明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有反抗朝廷之举，唐末天下大乱时，割据江淮江南一带的几位军阀，背后便有明教支持的影子。

直到大齐立国之后，朝廷依旧对明教采取打压之态，江南路诸多州郡更以防控明教为首要任务。

朝廷这次之所以会同意折昭的异地安置之策，最大的考虑便是担心江南路灾民被明教之徒利用，成为明教反抗朝廷的工具。

而作为穿越者，崔文卿更是知道明教的厉害。

在他那个空间的历史上，自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾发生明教造反之事，其中最为著名的，便是方腊起义。

其后明教又与弥勒教、白莲社相结合，从而演变成明代末年之白莲教，“明王”出世之说，犹流传于民间，成为反抗者心中神圣。