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087 造神运动（第1页）

官渡。

“官渡，我终于还是來了啊，”重新踏上官渡的土地上，文远心中感慨万千，身后，上百彪悍武将校策马肃立，摩拳擦掌，杀气腾腾，再后方，数以十万计的战辅兵正在热火朝天的构筑营垒，军士们铠甲明亮，旗帜鲜明。

时隔四个月后，文远重返官渡，虽然有之前乌巢之败，河北军走的有些狼狈，但是此次卷土重來，河北军上下信心十足，战损的士卒都已补足，大批的粮草辎重都已经运抵官渡，如今上至文武官将，下至普通士卒，包括文远在内都抱着一个同样的信念，此次出战不破曹操，誓不班师回程。

自信源于实力，文远之所以如此自信，只因为现在河北军的实力从任何一方面比较都要超出曹兵。

拼地盘，文远如今已经坐拥冀、并、青、幽、徐、司隶六州，天下一半已入文远手中，而曹操手上只有豫兖二州和扬州的一部分。

比人口，河北已有多年未曾遭遇战乱，人口稠密，百姓安定，加上新占据的司隶、徐州，文远如今治下百姓已逾千万之众，而反观曹操，豫州初定不久，兖州去年几乎被河北军洗劫一空，淮南一带刚遭受过连续两年的大灾，情势动荡不定，比治下人口，曹操连文远的五分之一都沒有。

如果是拼经济，那曹操更是不行，战乱是毁灭农耕经济的最大祸凶，曹操虽然从建安初年有些屯田积攒下來的底子，却早被这两年河北军给予的战争压迫消耗一空，尤其是今年以來曹操疯狂招募士卒，眼中摧毁豫州的地方经济，曾经热闹繁华的许昌城因为征兵十室九空，城外大片大片的土地因为无人耕种而荒芜，大概连曹操都已经意识到，自己熬不过这个秋收……

综合实力决定军事水平，河北军承受大战的能力，兵员的训练，装备的铸造，粮秣的充足，都要比曹操远胜，此外无论是士兵数量，兵员素质，士兵装备，还是意志士气，乃至文远帐下统兵将领都战友明显的优势，当然，还有一点更是曹操拍马难及的，那就是河北军的科技实力……

文远沉声喝道：“传我将令，大军歇息一夜，明日攻城，”随着文远的一声令下，熄灭了四个多月之久的官渡之战再硝烟滚滚，战火熊熊。

看了看辅兵们正从辎车上卸下來的大家伙，文远眼中闪过一抹坚定，他已经准备好了，这一战，他已经准备好全力以赴。

…………

四月，初夏还算温和的朝阳刚刚离开地面挂上半空，官渡河北军大营里就已经开始热闹起來，炊烟如柱袅袅圣上天空，无数军士在附近固定的区域领取早饭。

“见过大将军……”

“见过主公……”

一大早，文远就亲自來到炊事兵的营地里吃早饭，见到文远，将士们难掩激动的神色，激动的行礼问好，兴奋的满脸通红，十年时间，文远领着麾下军士一路披荆斩棘走了出來，在军中早已竖立了至高无上的威严。

文远则和蔼的微笑点头，或以鼓励的眼神赞许示意，令众人禁不住胸中热血澎湃。

早饭是热腾腾的稀饭，个大味足分量管够的大饼，成桶的饭菜热气腾腾，因为考虑到今天可能会有一场大战，每个士兵的早饭里都加了二两肉，吃得很是丰盛。

在汉末这个时代，只有条件优渥的大户人家才有能力一天三顿饭，寻常人家一天一般只吃两顿饭，沒有早饭，中午一顿在中午11点左右，晚上一般是在四五点钟，但是河北军的待遇不同，考虑到他们的训练艰苦，体能消耗过大，文远特批的每天三餐分量管够，经常还会有肉，这也是河北军被人羡慕的一大缘由。

当然，饿肚子的经历对军士们來说也是常有的，毕竟战时如果是遇上连续长时间高强度的战斗，军士们很可能一天下來都吃不上一口。

文远已经记不得自己有多久沒有像今天这样和军士们一个锅里吃饭了，随着地位的提升，文远的时间大多都花费在思考大计，与高级将领、谋士商议军机要务上，已经很少有机会再在军营基层中和士兵们一起吃饭，聊天，文远前世还是屌丝一枚的时候曾经幻想着如果有一天做领导了之后，一定会和下属们同甘共苦，可是现在文远真的坐上了一人之下万人之上的位置，文远才知道原來当一个称职的领导还真的需要为很多事操心费神，文远很想像当年下曲阳起兵时和军士们同吃同住，可是现实状况让文远已经很少有这样的空闲时候。

但是这一次不同。

和将士们同吃同住，才能建立起他们为你甘效死命的决心，官渡之战，这样决定性的一战文远哪怕是再忙，也下定决心抽出时间和将士们吃在一处。

文远和寻常士卒一样排队打饭吃饭，顿时引起了轰动，若不是河北军素來军纪严明，只怕提供饭食的辅兵营都要被挤炸，不过饶是如此，营里营外还是被围得水泄不通，一些河北军士为了看上传说中的大将军一眼，原本狼吞虎咽三口两口就吃完的一顿饭，变得只顾着看，哪还有吃的心情。

之所以如此，除了文远这些年干下的功业确实令人难望其项背以外，另外还要得益于宣慰将军郭敬前两年刚刚提出并已经付诸实施的一项计划，，“造神运动，”

这个词其实是文远后來所定名的，因为郭敬的计划和后世文远见惯了的包装推广沒有什么不同，而放在这个时代，就是鼓吹天命，把一个人神化，令凡人只能仰视，崇拜，而不敢与之抗争。

这其实是有史以來天子或者至尊为了神化自己所惯用的伎俩，《史记》中记载，公元前211年，秦王政的使者从关东夜过华阴平舒道，有人持一块玉璧拦住使者说：“请把这块璧交给滈池君（即水神），”然后又补充说：“今年祖龙死，”那位使者所说的“祖龙”即指秦始皇，“祖”有始的意思，“祖龙”即“初始的龙”、“第一个龙”。

而龙作为皇帝的代称，或者说是“真龙天子”出现，则是在汉初，《史记·高祖本纪》记载，刘邦父太公，母刘氏，一日，刘氏在大泽坡休息，梦中与神人相遇，此时雷电交加，无昏地暗，太公去看视，见刘氏身上附有一龙，不久刘氏就怀有身孕，生下刘邦，此后汉文帝也传说系其母薄姬梦苍龙而孕，其子汉武帝诞生前，亦据说有赤龙來阁。

文远前世看过一些史料，知道后世的皇帝用的伎俩也大多与此相同，对外宣扬自己是真龙天子，君权皇权由上天授命，这些宣扬给本來就至高无上的皇权蒙上一层神秘且威严的面纱，令寻常人连仰视的想法都不敢有。

其实这些手段在文远的后世都不过是最常见的，文远的前世，什么名人都讲求包装，噱头，如此到处做些宣传，就能捞到一大票铁杆粉丝的拥护，而郭敬想要做的，就是让河北军上下对文远的信仰更加坚硬如铁!

郭敬的做法虽然简单，却也和历代皇帝对自己的神化沒多大差别，早在前一段时间，他就征得了文远的痛意，亲自到了雁门马邑，私下里小规模的散布流言。

留言的版本是这样的，相传大将军张辽出生时，有青色云气如车盖布于屋宇之上，终日不散，有望气者称此为至贵之征，此子降世，日后必贵不可言，古籍多言“云从龙”，出生时有云气环绕，预示有真龙天子出世，当然郭敬还不敢将流言传播的如此露骨，毕竟当今天子还在，不过相信此事经过长时间的暗暗发酵，必然会有昭然于世的一天。

此外，自从宣慰佐吏这个职能部门成立的一天，郭敬向手下的宣慰佐吏灌输一种信念，主公永远是对的，主公是神人降世，來到人间就是为了解除天下百姓所受的苦难。

当初文远认识郭敬的时候宣慰佐吏还只有可怜的寥寥数人，只能对军中士兵起到一些教谕、宣导的作用，但就是这样，凭着文远和郭敬共同的努力，这样一个机构逐渐壮大起來。

现如今，宣慰佐吏已经并不仅仅局限于军队之中，在文远治下担任宣慰佐吏的几乎所有政治机构，甚至民间，都有大批绝对忠于文远的宣慰佐吏在替文远做着宣传，这个数字文远沒有细算，但是他据郭敬的回报，这些宣慰佐吏的数量绝对超过五万，如果加上军中、民间那些并不担任职务，但是对文远的信仰绝不输于旁人的狂信徒，这个数量估计会庞大的令人胆寒。

文远并不介意郭敬为自己所做的这些，首先郭敬的忠心毋庸置疑，而且所做的这些也能为文远提供不少方便，就像文远的前世的那个朝代，有一位伟人得到了整个天下百姓的拥戴，只要他认定的事情，老百姓会认为是对的，全国上下都会无条件的服从，沒有人敢拒绝，且不论他事后功过，至少有一点文远是很佩服的，就是但凡是他想做的事情，就沒有一件是有人敢反对的，