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“驯心托君素,雌雄保百龄。”1
为了防止自己显得过于不合群,而被看出什么端倪来,田丰也跟着在念。
只是他念着念着隐约想起,这好像不是一首蔡邕在最近才写出来的诗歌,而是他在早年间门于汉灵帝执政期间门写下的诗歌。
诗歌之中的翠鸟遇到了将其从狩猎者手中拯救下来的君子,也得到了保百龄的善终,但对彼时的蔡邕来说,这首诗的出现更像是在宣扬他心中的美好愿景,渴望能得到一份令其远离迫害的庇护。
然而事与愿违,他本人却只能远走泰山,托庇在泰山羊氏的地方。
但当这最后四句被这些孩童拍手念出,形成一首近乎于童谣的传唱之言后,田丰毫不怀疑,其中原本的意思必定会被人抹消掉,只剩下在字面上的美好结局故事。
再一想到并州的乐平书院如今迎来了对蔡邕来说的好友郑玄,迎来了不少文人相伴,协助文化创作和汉纪修撰之事,好像也当真是让翠鸟栖息在了君子的庭院中。
田丰沿路所见的民生景象,也未尝不是一种翠鸟诗的写照。
他心中直觉,这首诗歌的这种推广,一如当年冀州地界上那首对皇甫嵩的称赞一般,是一种歌颂并州治平盛况的手段。
但这首诗比起皇甫嵩的那首民谣更有其背后的深沉意义。
翠鸟往往是文人自比,所以在这个语境下传达出去,也是一首对乐平书院的宣传歌!
正为向天下募集意图避祸的文人贤才!
这可真是好厉害的一招!
而在田丰尚在揣摩此举两得之意的时候,便听常林已将话锋一转,进入了医学板块。
有点意思的是,这个板块的内容也是鸟。
不过不是翠鸟,而是神医华佗所创立的五禽戏之中的鸟戏。
对这些才有样学样念起了翠鸟诗的孩子来说,模仿鸟儿的举动好像是顺理成章的事情。
他们也当即学着常林的动作,做出了立起双手,翘起一脚,展开两臂,扬眉鼓力的起手姿势。
常林说道:“从之前的五月刊到现在的九月刊,刚好是五禽戏的最后一组动作。身体不好的,或者是没这个条件演武习练刀枪棍棒的,就可以按照州府中所有官员都需要做的这一套五禽戏,做到出汗为止。”
常林可一点都没有文官架子,一边演示一边讲解。
他是两年前来到的并州,且自当年便开始担任上党郡从事的职务。
最近的半年里他身体轻便之态有目共睹,众人更觉其中必有精妙之处。
=请。收。藏[零零文学城]00文学城努力为你分享更多好看的小说=田丰望着眼前这出官民互动,既觉敬佩,又不免在心中有几分酸涩。
只是还不等他将这种情绪给琢磨个清楚,就见常林已经转向了第三部分,农学。
在并州境内,绝大多数的农学常识都已经随着秦俞等人所主持的种植教导体系,传授给了其他人,所以这一份月刊上的农学板块,并不是什么种田或者养猪的技法,而是两个消息。
“其一就是有关于一项新作物,名叫菠菜。”
用菠菜而不是波斯菜这个名字,当然是为了减少外人对菠菜来源的获知。
在这份乐平月报中提到,菠菜在凉州已经取得了种植的成功,现在随着种植面积的扩张,菜种的增多,也可以供给到并州这边来,如果有意愿种植的可以前去州府领取一部分种子,也算是给并州的餐桌上多一项饮食。
其二就是关中初定,因在关中需要设立军屯屯田,所以向并州境内招募熟练耕作的老农。
因关中在短期内无有战事,故而这些老农的待遇津贴只有寻常士卒的一半。但在关中土地上的耕作收获所得,超出原本产值数额的三分之一可以归属他们本人所有。
“这买卖划算啊!”其中一名农人说道,“我听说关中亩产三石,咱们如今的亩产,算最好的肥田,差不离便是九石,也就是说……每亩地可以拿到两石属于自己的收成!”
按照州府在这份消息中所说,这部分收获是不算入缴税的净收入。
田丰目瞪口呆地听着此人继续跟同伴说道:“按照我们现在以曲辕犁和犁耙的耕作效率,其实每户都有那么一个劳动力的多余,多赚那么几十石的收益一年,何乐而不为啊!”
“你算少了吧,我听闻关中那里的土地,不止肥沃还平坦,耕作起来可要比我们这并州容易多了。”另一人回道:“既说正式招募还有十余日才出,我先同我家婆娘商量一番,看看要不要把我家大儿给送去。”
这一句话听来简单,却让田丰听出了一种对乔琰毫无保留的信任。
关中是一片沃土不错,但早就因为历年来的凉州入侵三辅,以及随后的董卓主政,变成了一片让人谈之色变的地方。
可这些谈论到此地的并州人,却好像完全没有怀疑早年间门的旧事会否重临。
但想想这几年间门只有草原上的鲜卑人听到乔琰的名字色变,从没有并州成为他们越冬打劫目标的消息,又好像并不奇怪。
这是实绩在手的结果。
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