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第一六零章 临阵练兵（第1页）

“你要到国子监授课？”张蕊看着慢慢两大箱子书，再看看一本正经的杨柯，不由惊讶的问道。

杨柯点点头：‘是啊，所以要借你一方清净宝地，好好温习温习功课，临阵磨枪，不快也光嘛。’

张蕊满腹狐疑，依她对杨柯的了解，杨柯行事的风格一向都是谋定而后动，于不经意间落下几颗闲子，但在关键时刻，别人才能看出，看似闲子，其实是大局的胜负手。如果单单只是为了来陪自己，杨柯没有必要想出这么个理由。她思虑良久，突然问道：“是不是朝局之中有什么波动？”

杨柯淡淡一笑：“一切都好，你不用猜测，只是有些话到了该和朝里的大臣们点破的时候了。你这里隐秘，在洛阳城中，我是片刻不得闲，心根本静不下来。还有，有些事我还能和你商量商量，请你帮我拿些主意，一举两得。”

“师傅一向不爱喧闹，不会有人为了找你寻到这里来吧？我怕耽误师傅清修。”张蕊心中虽然一万个愿意，但隐隐还是有些担忧，毕竟她作为弟子暂居于此，不像在自己家中那样方便，可以一言而决。

杨柯摆摆手：“你不用担心，不会有人找到这里来的，我每天早点来，再早点走，尽量不打扰魏夫人和观中的师傅们。”

张蕊听他说得如此有把握，也就不再追问，只是默默的清理着院中的石桌石凳。

而魏夫人此刻正坐于自己清修的山房之中，听着山房之外杂沓的脚步声和刻意压抑的笑声，不禁叹了口气，微笑着摇摇头，她知道这是杨柯派人送来了簇新的道袍鞋履和一应用度之物，而且是观中所有的弟子人手一份，短短的几天工夫，杨柯就将这无名庵上上下下几十个弟子的人心尽收了。

“皇权专制其实名不符实，历来都有皇权的实际统治和象征统治这两面性，才组成了皇权这个概念。”杨柯语出惊人。在晋代那个历史背景之下，这番言论甚至可以说是大不敬，张蕊说道：‘你老是出这些奇谈怪论。’

杨柯放下了手中的帛书，侃侃而谈：“我不是空穴来风，信口胡诌，这些都是有史可考，有据可查的。两者都强的如汉武帝，前强后弱的如隋炀帝、武则天，两者都弱的如三国时期的汉献帝。”

张蕊也是精于史书，家学渊源，细思之下，杨柯说的确实如此，而且桩桩件件都是见诸于正史的。

杨柯继续说道：“那么问题就来了，为什么会出现这种情况，根源又在哪里？这可不是个小事，自尧舜以来，国家动荡不外乎两个原因，一是皇权更迭，权臣异心。二是百姓造反。前者是自上而下，后者是自下而上，我大晋现在的状况就是处于前者，如果不能统一人心，紧跟着就会有破国殃民之灾。”

张蕊秀眉微蹙：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非亡臣，天子受命于天，治理万民，这是千古至理，难道还需要争辩吗？”

“理虽如此，事却不尽然，天子受命于天，这正是我说的象征统治。而普天之下，率土之滨，万千黎民，纷繁诸事，靠天子一个人怎么管得过来，所以，只能分权共治，这就是实际统治。”

“你是说，皇帝一方面是整个国家的神袛，供万民参拜敬仰，有了天子，就可以万众归心。另一方面，天子毕竟没有三头六臂，还是要依靠大臣们分权，帮他去治理整个国家，君权与相权之间相安无事，自然就可以国泰民安，一旦他们之间有了矛盾，必然会导致整个国家的动荡？”张蕊顺着杨柯的思路推敲下去，给出了结论。

杨柯十分欣慰：“正是如此，可叹朝中衮衮诸公，比起你的见识来，差得太远了。”

张蕊被杨柯一夸奖，刚有点自得，随即会过意来：“不对，我说你怎么突发奇想要去国子监授课，是不是在朝中遇到什么问题了？”

杨柯淡淡一笑：“朝臣们都担心我成为第二个曹孟德，已经群情汹汹了。”

“所以你想在国子监讲学，将你的学说公之于众？”张蕊问道。

“我苦思良久，非此不足以稳定朝局。”杨柯点点头：“秦、汉两代以来，均是采取了皇权与相权分治的方式来管理整个国家，秦亡于暴政和不恤民力，并不代表两权并存的方式是败笔。而东西两汉均是亡于外戚和宦官之手，说到底非两权并存之过，恰恰是两权分离的均衡之道被打破才招致了亡国之祸。”

张蕊的问题一针见血：“何以见得两权分治不会重蹈外戚专权与宦官之祸？”

杨柯的回答也是词锋犀利，入骨三分：“外戚专权与宦官之祸，还有藩王割据正是两权分治的平衡被打破之后的结果，如果君权与相权能相得益彰，帝王又何须用外戚、宦官、甚至藩王来拱卫皇权，对抗相权，防患未然？”

“那么君权与相权的平衡之道又是什么？”

“君待臣以礼，臣事君以忠。”杨柯的回答毫不迟疑。其实从他的内心深处来说，这种君君臣臣之道非所愿也，只是因为人力就算再强大，也不可能超越整个时代，去提出在后世看来不足为奇的社会结构。聊到这个地方，就已经达到古人神经承受力的极限了。

张蕊突然笑道：“我明白了，你是拿我来练手，再准备去舌战群臣是吧？”

杨柯见他看破了自己的用心，也不禁有一丝惭愧：“有这个想法，不过主要还是要向你请教一二。”

张蕊哼了一声，不置可否，然后愣愣的看着杨柯：“我今天要回去看望父亲，待会让你的车队捎我一程吧。”

杨柯点点头：“串儿今天也来了，等下你就和她同坐一车吧。”