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莫问所在的位置可以遥望北方天宫,此时有大量天神上仙急赴天宫,这些神仙他皆不认得,根据对方衣着和穿戴來看,这些神仙飞升的年代跨度很大,有身穿兽皮荆草的上古仙家,也有穿着对襟道袍的魏晋仙人。
二十八星宿带着四方主神的尸身回返天宫,随后半个时辰虽然一直有仙家赶赴天宫,却并不见天宫派人出來,这一情形也在莫问的意料之中,二十八星宿在天界地位不低,若是以凡间官品比论,大致与三品将军相等,它们的惨败令天庭对他的实力有了进一步的了解,不敢再随意遣派兵将。
半个时辰之后,天宫之外出现了五位仙家,这五位仙家所穿服饰有上古之风,行色匆匆,急进天宫。
古代沒有明确的纪年,世人通常以上古,中古,下古來标记某一段大致年代,伏羲氏生活的年代为上古,周文王生活的商周时期为中古,孔子在世的时期为下古,这五位仙家所穿皆为半袖麻衣,说明他们极有可能飞升于上古时期。
那五位上古仙家实力如何莫问无法感知,对方所穿麻衣也沒有明显特点,故此他无法对这五人的身份进行推测,但这五人身形高大,相貌威武,手中皆有奇形兵器,当是天宫武将之属。
不多时,那五位上古仙家自天宫腾云南來,莫问见状站立起身,远眺对手。
天庭有仙人五品,混元大罗金仙为最,大罗金仙次之,金仙再次,天仙为四,地仙为末,通常情况下仙品的高低取决于修为的深浅,但这种情况也有例外,有些仙人虽然证位金仙,其修为却远远高出寻常金仙,甚至不次于大罗金仙,只是因为大罗金仙只有十二人,故此他们才屈居金仙,这五人应该就属于这种情况。
由于这五人衣着相仿,样貌也无有太过明显的特征,故此只能以他们所用兵器來区分识别,这五人是并肩前行的,左侧第一人拿的是一件奇怪的兵器,长近七尺,乌中带青,似矛似剑却非矛非剑,细看之下当是一块未曾熔铸打磨的天外玄铁。
左侧第二人拿的是一根木棒,样式与老五生前所用孝棒相似,却比孝棒大上数倍,黄中带紫,根据此人持拿姿态來看,这根木棒重量不轻,当时某种极为罕见的硬木。
中间一人拿的兵器最为怪异,竟然是一根森然白骨,根据外形來看当是人类的腿骨,但这根腿骨有五尺长短,极为粗大,人的腿骨通常占身高的两成到三成,按照这个尺度來推算,这根腿骨的主人身高是常人的两倍还多,是个不折不扣的巨人。
右二之人手中提着一盘绳索,绳索末端有一圆形石球,石球有夜壶大小,整件兵器与此时的流星锤有些相似,当是流星锤的前身。
右一之人用的是一杆长枪,长枪长达两丈,晶莹剔透,酷似玉石,又像冰凌,上古时期尚无冶炼之术,此人所用长枪自然不是金属,细看之下更像寒冰。
那五人腾云急行,片刻过后到得莫问北方百里之外,时至此刻莫问仍未想到这五人是谁,九五乃道家长久富贵之数,故此道教多用九五,九人成队,五人成伍的仙家为数不少。
就在莫问揣测对方身份之时,那使用长索石球的仙家遥隔百里甩出了石球,石球之后拖拽的绳索随风变长,转瞬之间石球便到得眼前。
眼见石球來到,莫问提气出拳,硬碰直迎,令他不曾想到的是三昧真火并沒有将石球焚毁,只是将那石球反震而回。
待得击飞石球,那长达两丈的长枪已经到得胸前,与之同來的还有透骨寒气。
电光火石之间莫问顾不得多想,心念闪动,在长枪入体之前将三昧真火散于前胸,急刺而至的长枪触及三昧真火快速融化,在那长枪尚余尺许之时,穿透了莫问以三昧真火凝聚而成的护体灵气。
虽然长枪已无枪尖,猛撞之下仍然令莫问如遭雷击,对方枪身所蕴寒气使得他体内气息随之一滞。
待得气息稍有平复,莫问急运三昧真火将那试图侵入本体的寒气驱逐,在三昧真火的急焚猛炙之下,尺许枪身快速融化。
就在此时,那长索石球再度袭來,莫问见状将三昧真火急凝右臂,全力迎击,此番他所用三昧真火较先前要凛冽数倍,即便如此那石球仍未被其焚毁,只是反震而回。
在那石球回移之时,一股水气亦电闪而回,那使用长枪的仙家扬手接住水气,抖腕将其重新凝为寒冰长枪。
此时那五位麻衣仙家已经到得五十里外,两度遥攻之后他们沒有再度出手,而是催动脚下祥云向莫问急速靠近。
先前的较量令莫问暗暗皱眉,这五人果真不是易与之辈,那不曾出手的三人有何能耐尚且不知,这出手的二人修为异常高深,最为棘手的是他们所用的兵器,那石球无惧三昧真火,那长枪虽然能被三昧真火焚化,却能够重新凝聚成形。三昧真火可焚阴阳万物,对方所用兵器能够耐受三昧真火只有一个可能,那就是它们皆是天外之物。
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