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第二十七章 母性与自我与边界（第2页）

“虽然说……嗯，讴歌母爱和我的个人风格不是很搭调。我也没有见过我的母亲。”王崎转过身：“但是，这很厉害不是吗？”

“看不出，你居然会倡导精神意志之说——尤其是你说母爱什么的，别扭。”辰风灌了一口酒：“我提醒你，寄生的寄主，会通过分泌物之类的东西，调整宿主的生灵，继而影响宿主的精神——我都不确定，这种保护胎儿的举动，真的是出自母亲的‘意志’的吗？”

王崎摇了摇头：“喂，我说，你觉得自我这种东西，相较于我们……或者这个宇宙绝大多数生灵的愿望来说，有什么样的价值？”

“嗯？”辰风觉得这话题太跳跃了。

“比如说啊，我刚刚才知道了一件事，修炼到一定境界之后，真的，抛弃掉自我才能变得更强。但是，很多强者却不惜一切，也要保护自己。”王崎又指了指自己：“又比如说，其实在面对心想事成的时候，我还有一条道路——通过永久放弃自我来规避‘恐惧’，那样的话，我真是还有可能直接获得有可能存在的创世灵犀。”

“但是，我们也没有，不是吗？”

辰风皱眉：“你到底想要说什么？”

“生灵与环境的界限啊。”王崎道。

辰风想了想。这个问题其实很经典。生物作为独立个体与“环境”的“边界”。

人类肉体的大部分细胞，都离不开体内稳定的内环境，真正能够适应外部环境的只有体表、肺泡等很少一部分。而另一方面，蜂巢。珊瑚礁、蚁穴等，又可以看做生物主动再造外部环境的产物，同样可是视作生灵的延伸。

“而母亲与胎儿的关系，又是怎样的呢？”

辰风发展弄了个白眼：“莫名其妙。”

“在你这种人眼里，可以说莫名其妙吧。”王崎挠头：“实际上，真正能够决定‘个体’与‘外部’边界的，不就是‘自我’吗？”

“绝大多数生灵不存在‘自我’……”

“但是，我们就说人！”王崎道：“就算是出自于血脉的本能也好，只是几亿年来演化的策略也好——母亲的自我，其实很清晰的划定了边界，不是吗？”

“兰姐……将那个孩子，试做……自我？的……部分？”辰风想了想，举起手中酒坛：“你丫生灵之道也算有点想法了，当浮一大白。”

王崎随手打掉了了辰风的酒坛：“那啥，既然不是丧事，就别这么喝酒——你，当爹了，老了，稳重些。顺便强调一下，道种之赏你和我一起领的。”

辰风错愕，继而笑了：“稳重？你跟我说这话……你配吗？”

“啧，这话格外让人不爽。”王崎窜到辰风对面，盘腿坐地上：“兄弟，咱们可以谈一谈你儿子我侄子的事情啊——我还真是头一次遇到……不，我也才意识到啊，咱这个岁数，放到凡人里也是可以当爹了。”

“那你就去成家啊。”辰风也笑了：“由嘉就在神州，万法门……还是南溟？你条件不都齐全了吗？”

“这不是……俗事，不，伟大任务缠身吗？”王崎也摇头：“不过，得恭喜你。”

辰风确实是真心笑了。但随即，他的眉头在一起皱起。

“又怎么了？”王崎道：“我刚想了解一下为人父的心路历程咧。”

“这个孩子……”辰风双手抵在额头前，手肘则撑在膝盖上：“这个孩子啊，日后出生，又怎么办呢？”

“嗯？”王崎皱眉。

“实际上，按照龙族那边的猜想，它之所以能够吸收兰姐的法力，并不是因为它在浸染了足够的异种灵力之后产生了魔性的掠夺本领，而是……创圣祝福。”

这是无名谪仙说的——创圣的祝福，所有的未诞生的生灵，都不会因为混乱力量的侵蚀而失去生命。也正是因为如此，在龙族故地诞生、容纳了前代龙皇之力的那个孽胎强行出世

也正是因为如此，辰风和艾轻兰的孩子才能够完成这种暗中的“法力偷取”。

王崎双手合十举过头顶：“创圣……真是个有好生之德的好天人。希望我和梅歌牧打的时候，没有无意中砸坏他的圣像……”

“接受了来自前古的四十九道残骸，接受了龙族仙力的浸染，寄存了妖血，又受了兰姐暴走的力量……这还只是胚胎。”辰风低声说道：“这个孩子，出生之后会怎么样呢？他会不会过得很艰难？能有多艰难？”

“而且，天灵岭的前辈最初建议将他留下，是因为他能够保护他母亲的生命——这样的前提下，我，感觉自己不一定能够以平常心面对。”