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但是,其中一个问题,对于王崎来说。却不啻于晴天霹雳。
“王崎师弟:自吾寄书与你,尔来已有月余。书信数封,吾已知你志趣。你我二人,在这事上倒算十分投缘。觉察此事,吾欣喜不已。……有数问,在吾心中盘桓已久,但因其太过尖锐,吾不知可与何人讨论……这里,吾有一离经叛道之猜想,姑且一说。你也姑且一听。若是不喜,便当吾这师姐的一句妄言罢。”
“自元力上人以来,今法求道,皆是先剥离变量‘灵气’,再论其他。先满足元灵气环境,再做推广。但越是深入微观层面,就越是觉得,这里断然没有这么简单。天体层面,灵气均匀而稀薄,其效应较为微弱。但于微观。丁点灵气就会早就不同局面……吾在想,‘优先剥离灵气’的做法在微观层面究竟有没有必要遵守……若是将其他物量约化为灵气量……”
这是路小茜抛出的一个问题。
在微观层面,这个“优先剥离灵气”的原则有没有必要遵守?
对于路小茜来说,这其实是一个不难解决的问题甚至有可能只是发发牢骚的念头。若是她真的这种想法。只要进入元神期,独立自主了,想怎么做就怎么做。
但是,这个问题却让王崎震惊了。
他的见识和路小茜不同。他的记忆当中,还残留着另一个宇宙的知识。所以,他突然发现。自己长久以来居然忽略了这样的问题。
为什么非要剥离灵气?
所谓的实验,就是“取消变量,在理想的条件下实际验证理论”。对于这个宇宙来说,“灵气”就是最大最显著的变量,也是最难以控制的条件,因此必须先消除。
王崎从来没有怀疑这里面有什么问题。
但是,当路小茜的话进入王崎的思考之后,他突然发现,这好像有什么不对劲啊。
灵气,真的是一个物质的附属属性吗?
“灵气”为“能量的指数”,实际上是将灵气这个概念,约化成了更基础的概念。
所谓的“约化”,就是“被更基础的概念表示出来,在理论当中省略这个概念”。
从现象上看,灵气是可以约化的。它不是最基础概念。
王崎接触今法的时候,也接受了这个观念,在认知当中自动约化了灵气的概念。
而将灵气这个概念“约化”之后,这个世界就成了一个“除了有灵气之外,一切物理规律都和地球的宇宙高度相似的世界。”
可若是抛弃这个观念,再审视这个宇宙,就会发现,这里的物理规律和地球的宇宙截然不同。
在地球宇宙,跑十公里和一公里往返跑十次花费的体力几乎一模一样。考虑到变速、转向花费的额外体力,往返跑十次估计更累。
但是,在神州宇宙,往返跑一公里远比直直跑十公里轻松。
因为,往返跑一公里,比跑十公里更加“有序”。这就是一个如此荒谬的世界。
王崎按住额头,脑海当中思考。
“仔细想想,光这一点,就和地球宇宙完全不像了啊!”
王崎甚至隐隐生出了这样一个想法。
“我自出生开始。都没有思考过数学,是因为这个宇宙内秉的逻辑,和地球宇宙并不完全一样吗?”
数学不是纯由人创造的,它是宇宙规律内秉的逻辑。像是“一加一等于二”这个最简单的定律。其蕴含的意义就超越了人的理性思维。数字“一”的定义也不是人能够改变。
王崎出生之后,到李子夜来到村庄,对他科普“今法”之前,他都没有想过两个宇宙数学规律的事情。然后,他凭借着数学的概念直接破通天。晋升练气。
当时,他的想法是这个宇宙,数学规律和逻辑与地球宇宙一致。
但是,真的一致吗?
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