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第22章（第1页）

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“亩产千斤？”一向“保持微笑”的千古知名白莲花汉文帝刘恒也坐不住了，刷地一下站起来：“这里的千斤是多少石？”

伍爱华话都说到这里了，秦始皇忍不住看向自己的臣子，问道：“你们觉得，给想出工具改进的农人商人处罚，是错误的吗？”

李斯高举法家大旗：“当然没错！如果人人都去想这些，怎么保证粮食的产量？”

秦朝大臣们虎躯一震：李廷尉是真的敢说啊！

开宗明义，确定自己的主基调之后，李斯又继续说道：“但是天幕提及的事情，也不可全然不信，可能有些改良工具就是需要工匠以外的人发现，所以臣认为，陛下可以下旨改进工具并且没有忽略本职的，可以不罚，并且可以按照功劳赏赐爵位，但如果有耽误耕种等本职的，一定要严罚，以儆效尤！”

李斯这么一说，其他大臣也都反应过来，纷纷内心感叹：不愧是李斯啊！

既维护了法家的观点，又结合了天幕的说法，怪不得能让始皇这般宠信他！

就在各朝各代想要听伍爱华和弹幕说更多工具，最好说一说工具怎么发明的时候，伍爱华转移了话题：“好了好了，我是来科普法制史的，不是来科普科技史的。”

“继续回到我们之前的话题，秦律真的严苛吗？”伍爱华说道：“相信不用说太多，单是刚刚发明反而被砍，就让大家已经开了眼界了，但是公正地说，严苛的秦律也不是没有可取之处的。”

“比如说，秦律有见义勇为条款，”伍爱华举例道：“云梦秦简的法律答问就记载了，‘有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百部中比野，当赀二甲’，直接确定了周边有人犯罪，你一定要去制止，不制止的话，会喜提牢饭。”

“当然，这不代表我认为秦律这样就是完全正确的，”伍爱华解释了一下：“因为当时秦律要求百步以内要见义勇为，是不管敌我双方实力对比的。”

“如果敌方五六个壮汉，百步内就一个瘦弱老人，那么老人也是必须要去见义勇为的。”伍爱华说道这里，立马说道：“这其实是和送死无异，虽然秦国时期全民皆兵，大部分人还是有一战自力，但是这种强迫也是要不得的。”

“所以我们现在提倡的也是要将见义勇为的正当防卫纳入司法考量，并且给予见义勇为的英雄奖励，而不是强迫所有人都去见义勇为。”伍爱华说道：“这才是为了人着想，而不是为了社会安稳可以牺牲个人生命。”

“当然，秦律也不是那么死板，不是说所有的犯罪行为都必须要见义勇为，比如说家中进了贼人，按照法律问道，主人家呼救，邻居必须要去见义勇为，主人家不呼救，邻居就没有这个义务，只有什长伍长才需要受罚，因为是你的管区。”

“此外秦律也有不知者无罪的精神内涵，比如如果走在路上钱袋被偷了，周围人都不知道你被偷了，你自己也不知道，那怎么能怪周围人没有见义勇为？”

“别说，”伍爱华感慨：“这法子用出来，战国时期秦国简直是社会犯罪率最低的国家之一了。”

“所以啊，大家穿越到秦朝，记得勤学武艺，毕竟秦国需要手擒犯人的！不过啊，人家通缉令给的钱也确实不少啊！”伍爱华长出一口气：“盗贼和通缉犯可是穷凶极恶的人，这才是富贵险中求啊！”

第13章

怎么说呢，在秦国，不见义勇为会判刑，见义勇为会有奖励，如果缉拿了群盗，甚至还会有爵位。

在秦朝，五人以上共同作案就算是群盗了，而缉拿五人以上群盗，说不定还能捞个基层公务员当当，因为当时社会认为五人以上的群盗对于社会安定影响非常巨大，而且聚集人员变多之后会影响统治，所以奖励也格外丰厚。

“当然，这个好处也不是随便什么人都能享受的，毕竟想要钱、要爵位、要官位，也要有命拿才行，动手之前先想想，你是黄飞鸿李小龙转世吗？如果不是的话，谁给你的自信敢一挑五？哦，你不敢，是秦律逼得你不得不敢，上也是死，不上也是死，只能搏一搏了？”伍爱华感慨着：“这也是为什么我们看古代法律，认定秦律严苛的原因，因为它虽然完备并且算得上科学，但是真的没有把底层庶民当作一个有思想的人，秦国天子对自己的定位不是天下人民的统治者，而是一位牧羊人。”

“牧羊人和他们的血亲才是人，大臣是他忠心耿耿甚至个别能算得上伙伴的牧羊犬，普通庶民就是随时可以宰割的羔羊。”

“不过，虽然我们说秦律严苛，但是也认为总体而言，秦律是非常完备、科学的，所以在汉朝建立之后，很多内容都直接照抄秦律或者换了个说法，之后的朝代也多为沿用，我们评价秦律严苛，是站在后世的视角，但事实上，古代封建社会又有多少律法是不严苛的呢？”

伍爱华自觉说到这里，就已经把要说的都说完了，应该不会再有人评论区说自己烂尾了吧？

“我们对于一个律法的评价，是要结合当时的社会实际看的，恶法良法随时都会互相转换，所以大家可以看到我们现在会不断的修法，这就是因为法律是需要适应社会经济发展的，法律固有的滞后性只是让它可以滞后一段时间，不是让它几百上千年都不变！”伍爱华摇头：“像是始皇和老朱这种自认为自己很厉害，确实也很厉害的人，总觉得自己制定一个规定可以保障子孙千秋万代，就是完全忽略了社会实际啊！”