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第一百八十二章 荒谬（第2页）

众人皆看向素问，等着看他要说什么。

秦老，何百川，何晓柔等打过交道的。

秦思月也混在其中，是警察局怕这么多人聚集在一起有什么乱子，有几个掺在其中。

一些听过素问讲经的信徒在其中带着敬仰的看着素问。

还有很多没和素问打过交道的人，都看着这个面孔年轻，在普通人家也就是刚刚大学毕业的住持。

云海带着两个师弟，一身袈裟，正在山门之中略微恍惚，自己这些年的过往一幕幕在脑中浮现。却被素问的话语惊醒，从山门处透过人群看向远处的素问。

素问环视前方众人，缓缓开口：“诸位同修，诸位居士、善心，今日以殊胜因缘，使大家汇聚此地，参加超度法会。在法会正式开始前，我来讲几句话，这些日子总有人问我，为什么不为生人祈福，消灾延寿，那么我就解释一下为什么本次FA会为何只度亡灵。

学过佛法的都知道，各人因果各人承当，众生业力不可思议，如果自己不忏悔，不觉悟，诸佛都救不了你。所以，学习佛法重要的是自性自度，要自己觉悟，而不是指望别人来救你。

至于生人祈福，如果主法之人确实有道行，确实有用。而用处，就是就是促使你的善因善缘提前成熟，提前享受福报。但是福德有漏，总有享受完的一天，如果你边享福边造罪业，那就结束的更快，福尽祸至，接着就该吃苦。所以这个有用不解决根本问题，是假用，不真实。

佛法的重点是告诉你们自己如何觉悟，如何解脱诸般烦恼，离苦得乐。知道方法以后肯不肯做，就是你自己的事了。”

所有人都听着素问口中话语，有人面目认真，也有人有迟疑之色，还有人多少有些不信服。

秦老在其中倒是点头，他虽然不懂佛法，却也觉得素问的话有道理。不论是修行还是做事，自立自强最为重要。指望别人的帮助，一辈子都不会有什么成果。

“学习佛法，首先就是学到一个健全的人格，一个顶天立地的人格，你心里事事都想依赖别人，你怎么觉悟？八万四千法中可有一法是靠着别人成就？也许有人会说，我念佛求净土，靠佛理加持，靠佛大愿接引，不就是靠别人成就？

我告诉你，这么想的人，再念一辈子都去不了净土。”

素问话语落地，下面立刻开始嘈杂起来。这个世界禅宗几乎断绝传承，天台宗入门极难，密宗没有传承极难深入，而其余几宗也多是衰落，并且修行繁琐。因此净土宗的信众最多，传播最广，所有信佛的人都知道念佛往生净土，素问这一句话对众人的冲击可想而知。

素问声音高昂起来：“为什么？《弥陀经》里明明白白告诉你，弥陀净土弥陀净土是诸上善人聚会一处。你是上善人吗？对照一下观无量寿经里的净业三福，第一条：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；第二条：受持三皈，具足众戒，不犯威仪；第三条：发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。大家能做到几条？念佛法门虽然是易行道，但需要自力与他力配合，以为每天以散乱心念几句佛号就能往生了？

所以，净心寺不为生人祈福，是不想害了大家。不要想着享福，享福是消福，要吃苦修福，要求觉悟，要自己用功。

为什么要超度先人？说句不好听的，世人命终后堕三途的多，生人天的少。超度先人也是为了催熟他们阿赖耶识中的善种子早点成熟，可以早离三途，再得人身，或者在三途中就得遇佛法，迅速解脱。已经在投生到人天二道的祖先，也是给他们结一点佛缘，希望他们早日得闻佛法，早日超越三界，证得涅槃。”

素问将话扔到这里，不管下面人的反应，将话麦递给行正。

时间已到，开始水陆法会。

此时下面的掌声方才响起，掌声先是稀疏响起，接着所有人都鼓起掌来。

场外的云海脸上阴晴不定，素问今天的话如果传出去，势必对其他各寺造成影响。别的不说，单单他双佛寺，每年最少要做两场水陆FA会，为生人祈福、消灾延寿。要知道祈福延寿的功德主可是FA会最大金钱来源之一，怎么能任由素问断了此路。

当下在山门处大喝，“荒谬透顶”

此时掌声刚停，众人安静，素问刚准备宣布FA会开始，这一句将所有人的目光都吸引过去。

（未完待续。）