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第二日一早素问起床后站在凉亭向远处眺望一会儿,听到身后传来“住持!”“住持!”的声音才转过头冲众人微微点头,随众人下山去做早课。
下山之时素问先是等到道钦在身边经过时询问:“道钦师兄可精通圆镜术?”
道钦听到这话只是摆了摆手。
素问只得再询问法海:“法海大德可精通圆镜之术。”
法海微笑摇头:“贫僧虽知此术,却是不懂施展之法。”
两个人干脆利落的回答让素问有些发愣,法海和道钦不懂,还会是谁?
又顺着怀素、鲁智深、昙宗、惠玚一个个问过去,结果没一人会施展此术的。
“洒家有这拳头,还修什么术法?实在没那耐性。”这是鲁智深原滋原味的回答,实在是粗犷的可以。
“贫僧全部精力都在字上,术法一概不知。”
至于昙宗和惠玚,回答虽然中规中矩,但也殊无二致,都是不知道。
几个人都是这样,这就让素问有些挠头了。
至于行字辈,唯一擅长书法的就是行戒,也只是学过定身咒和灵官咒。而道衍却笃定那女子来时一定会解决,那会是谁?
做完早课,素问仍然在思索此事,虽然问过道衍应该就有答案,但总不能事事都要询问。
想了半天仍然无果,只得将此事先放下。很多东西一时想不出来,但时机一至自然会浮现在脑中,也就是所谓的灵机一动。实在不行的话,到时再问道衍就可以。
素问出关的事情在当天就被不少人知道,七天禅定之中一点米水都没进,这定功也让不少人佩服。尤其在很多普通人看来,七天不眠不休只是入定,期间米水未尽,这种事情也确实很厉害,不过比起水陆道场之时数千鸟兽听法,又算不得什么了。
只有修行中人才明白,入定七天七夜不是那么简单能做到的,这才是真功夫所在。比起让人一直琢磨不透原因的鸟兽停发,反倒是这禅定功夫更让人敬佩。
素问对此事后续已经不再关注,此次吾真寺一行的目的可以说全都达到。不但结下了吾真寺,还交下了天台宗两位法师,自己以后再上天台宗之时也有了些许便利。
不过仅在吾真寺中以一敌六,让净土、天台、律宗都无话可说,禅宗的正统身份已经可以得到确保,其他人难以质疑了。有了这一点,起码以后净心寺发展的路上别人都无法用法门来历,佛门正统这一点来攻讦自己。同时别人想要再说什么,也要先掂量掂量自己的身份实力。
虽然说律宗仍然是不认同禅宗,但这也是没办法的事。双方在一些观点上完全两异,根本没有办法调和。
早餐后在山上田里垦了半天地,禅农并举可不是说说而已,他要带头做起,才能让其他人都照着做,将这个制度延续下去。身体力行不是最好的办法,但也是最好的办法之一。
做完农活,刚要下山就碰到行正派来寻素问的行柏。
“住持,有人找你,是从三晋来的。我们问他来意,可他怎么也不说,只是说找你有事。”
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