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此题根本就是无解的,无论你杀一人还是杀十人,其实最终都不会影响结果,因为它本身就没有答案。
这道题本身就是考验人性的,当你做出选择的那一刻,其实你就已经输了。
一道题,就让这小和尚陷入深深的思考中,杀一人和杀十人从表面来看,肯定是一个人划算,但这不是市场买菜,不存在讨价还价的。
无论小和尚怎么去想,这杀一人和杀十人,他都做错了。
“小和尚,我尊重你的选择,你出生在佛门的境内,从小接受的教育就是跟佛门有关的,这是环境所致。”
“但尊重你,不代表我就会认同你,甚至于认同你后面的佛门,这是两码事。”
“如刚才的问题,如果那五个人是你的亲人,是你的师傅,另外一个人是你的仇人,或者是一个无恶不作的坏人,你是不是就不会犹豫了?”
“反之,如果那一个人是你的亲人,另外五个是该死之人,你又会作何选择?”
“所谓的选择,无非就是人性的判断,最终只是看哪边更符合整体的利益,我们做到损失最小化。”
富贵谈不上苦口婆心,只是对佛门这既当又立的模样不忿而已。
“你所做的选择还没牵扯到宗门,如果牵扯到宗门,恐怕普通人的利益你会毫不犹豫的抛弃掉。”
“既然如此,你又谈何普度众生?本身你的屁股就坐歪了,立场已经不坚定了,你确定你是公平的拯救众生吗?”
“这个问题,你可以去问你师父,看看他会如何选择,不要把自己标榜的多高尚。”
“你,甚至你身后的佛门,其实也都与常人无异,别把自己标榜的高高在上,觉得你们是在做多伟大的事情,其实我们都一样。”
“甚至我可以告诉你我的选择,如果这些人都与我无关,我会去杀死那一个人,救下其他人。”
“如果那一人是我的亲人,其余的人与我无关,我会毫不犹豫的杀死那十个人甚至一百个人,救下我的亲人。”
“如果你这么选择,这么说,我还会高看你一眼,但现在。。。你已经没资格与我对话了,因为你本身就做不到坦荡面对,又谈何与我论道。”
这就是富贵看不起佛门的原因,有的时候选择并不可怕,可怕的是你有没有勇气去承担这份责任。
佛门在世俗中,把自己打造成无欲无求,慈眉善目的救世主,其实所做的那些事情跟常人的选择没有一点差别,甚至还不如普通人呢,那何必给自己戴那么高的帽子,咱们老老实实的不行么?
言罢,富贵站起身,收起自己的椅子,一个挥手就把那小僧赶下台去,那小僧掉下擂台,嘴里还在念叨着:“杀一人还是杀十人。。。”
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