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墨麟边脱掉夜行衣边说道:“你呢,回去跟阿蒙汇合。我去伯颜帖木儿的大帐走一趟。”说罢衣服一甩露出里面的赭黄色道袍。
滢月摇头道:“那怎么行?要去咱们也得一起,彼此好有个照应。”
墨麟连连摇头:“别别,你回去,我没事儿。”说罢摸出顶竹冠戴在头上,俨然一副仙风道骨的模样。
虽然嘴上没说,可他心里知道接下来决不能带着滢月了。
于是在半骗半哄的把滢月劝回去后,墨麟只身来到集市上最大的一顶帐篷前。
这帐篷大得吓人,如同一座临时搭建的庙宇,上面描金画银极尽华贵,帐中隐隐传来丝竹管乐之声。
他刚到门前,两个卫士伸手便将他拦住,用极生硬的汉话问道:“你,干什么的?”
墨麟深施一礼:“在下乃是方外之人,特来为伯颜帖木儿大人贺寿。”说罢从袖中摸出一只金杯,给两名卫士看了看,问道:“什么也没有,对吧?”
两人疑惑的点点头,墨麟将袍袖一笼,吹了口气道:“疾!”再打开时,里面竟盛满殷红的葡萄美酒。
守卫大奇,拽过墨麟好一阵搜身,却是空空如也。最后他俩恭恭敬敬的鞠了个躬道:“您是仙人,请进吧。”
墨麟也不推辞,便大喇喇的朝里面走去。
原来当时蒙古人信奉萨满教,其教义与道教颇多不谋而合之处,于是对道士比之一般人要高看一眼。成吉思汗当年曾三次召见长春子丘处机,可见其对道教的重视。
因此但凡蒙古贵族饮宴时遇有道士化缘,往往会加以施舍,并不阻拦。
墨麟步入大帐,果然热闹非凡。
只见杯盘罗列,觥筹交错,席间居然有几百人之众。外面明明寒风凛凛,可帐中热气蒸腾,跳舞的女孩子香汗淋漓,蒸的四周春光融融。
侍者将墨麟带至席末,这边都是些奇人异士,估计不少是打秋风之辈。最上首众人簇拥中的一个蒙古贵族应该便是伯颜帖木儿了。
他年纪也不甚大,不过四十来岁的样子。不知为何神情十分阴郁,似乎并不为欢宴所动。
只见宾客们流水般走上座前祝贺,送礼的长队一直排出老远,墨麟心中暗骂:这鞑子收了如此多厚礼居然还不开心,真是岂有此理!既然这样我就帮他分担些吧,只是不知东西放在哪儿有些难办……
这时旁边一张桌上有个儒生打扮的人站起来道:“各位,学生今日躬逢寿诞,为伯颜大人作赋一篇,请诸君品鉴。”
大厅里极为嘈杂,根本没几人注意他。可那书生不以为意,摇头晃脑的背诵起赋来,其中不乏歌功颂德、厚颜无耻之辞。
他刚背有一半,有人砰一拍桌子,冷笑道:“你是汉人,却对鞑子如此奴颜媚骨,好不要脸!”
众人转头望去,只见说话者是个神情粗豪的和尚,腮边生满碎铁线般的短须,倚着个酒坛自斟自饮。
众人不禁暗自心惊,此处是伯颜帖木儿寿宴,这和尚公开称蒙古人是“鞑子”,岂不是活腻了?
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