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第120节（第2页）

陈与义道：“这说铁骑儿的闻十六郎，着实是个人物，说的活灵活现，好似真上战场一般。要不是我亲身经历，还专门记录，都要以为他说的是真的了。”

王宵猎笑道：“怎么，说的与战场上的真实情况不同？”

陈与义连连摆手：“观察，怎么可能相同？战场上打仗，讲的是运筹帷幄之中，决胜千里之外，哪个有耐心听他讲战前的安排？每次都是，主将说应当如何，哪位将领听令。将领领命之后，必说要立军立状，若不胜愿砍颈上人头。次次如此！唉，偏偏观察废了军令状！”

众人听了一起哄堂大笑。陕州之战的时候，王宵猎明确废除军令状，说话人却次次都用。

薛成道：“不只如此，说战场上的事情也与实情大不一样。百姓们喜欢听的，是将领、士卒如何英勇，杀敌如何痛快。实际战场上，讲究的是不动如山。任凭敌军如何冲击，我自岿然不动。动起来则疾如脱兔，朝着敌军的弱点迅猛攻击过去。这样的战斗说起来有什么意思？说话人说的，是你一枪刺去，便带出了一大片血花。一刀砍去，就砍掉几颗人头。是敌方将领看见，如何面无血色。”

汪若海听了不由摇头道：“说话人终究是讨好听他说话的百姓，真实情况如何，他哪里会管？无非是百姓们被金虏欺负得狠了，借此宣泄罢了。”

王宵猎点了点头。过了一会，道：“但我们不能小视此事。不是说话人说些什么，而是百姓如此重视战场上的胜负。军队的战斗力来自于哪里？不只是补给充足，训练精良，更重要的是有人民的支持。军队在战场上的胜利，要与人民分享。大家也看到了，即使我们不做，还是有说话人来做。”

陈与义道：“观察的意思，是我们要鼓励说话人？”

王宵猎摇了摇头：“当然不是。你们也说了，说话人说的内容，跟战场上根本不相符。如果让他们真按着战场上的实情来说，只怕也没有人听了。不必管他们。说话人赚些衣食，百姓们得了快乐，他们两得其便。而是军队和官府要有自己的体系，依据实情，向百姓宣传。不只是用说话的形式，诸般娱乐形式都可以用。不是为了赚钱，而是让百姓知道军队是怎么打仗的。军队为什么要打仗，面临多少困难，战场上要死多少人。为什么这支军队，作战这么勇猛，为什么他们不怕死。”

陈求道点了点头：“观察说的是。若官府不说，百姓就只能听说话人说。年深日久，说不定他们还会真地认为战场上打仗就是那样。”

这是免不了的事。两宋时期的战争，后世由于缺少资料，对战场上的真实情况后人并不了解。很多后人所了解的，反而是说岳等故事。对很多人来说，这个时候是高宠挑滑车，双枪陆文龙，气死兀术笑死牛皋。真正的战争，对于很多人来说，反而是很陌生的事。

不等酒上来，常主管便领着闻十六郎到了楼上。

闻十六郎四十多岁年纪，面容清瘦，颔下几棵花白胡须。到了楼上，便向众人行礼。口中道：“小的闻十六郎，见过诸位官人。”

王宵猎道：“听闻你说的铁骑儿，极受百姓欢迎。今日我们为这位邵统制接风，你上来说一段。说得好了，自有赏钱。”

常主管并没有说王宵猎等人的身份。闻十六郎看一眼，便知道这些人身份非比寻常，心里打起十二分小心。依着吩咐，到窗下站了，摆开自己的乐器等等。

清一声嗓子，闻十六郎高声道：“话说那靖——”

王宵猎摆一摆手：“不必从头开始讲。只拣你最得意的部分，讲一小段给我们听。”

闻十六郎急忙称是。低头想了一会，道：“好。便讲一段游击将军邵统制单骑闯金阵的故事——”

邵凌一愣。低声对王宵猎道：“观察，什么时候我还是游击将军了？”

王宵猎笑道：“不必管他。本朝官制繁复，民间许多搞不明白，加个将军听着威风。”

游击将军是武散官，二十九阶中的第十三阶，从五品下。神宗朝之后，罢武散官，之后就没有除授了。不过百姓哪里搞得清官职名目？此时流行说三分，说话人便照着三国时的样子，给将领封了各种名目的将军。说着顺嘴，百姓听起来也威风。

这倒不是凭空胡说。便如张浚到了陕西后，特意封坛，拜曲端为威武大将军。这威武大将军不是武散官，也不知道是什么意思，只是登坛拜将显得隆重。

见众人没有说话，闻十六郎便就开讲。看大家听得认真，越说越是兴起。在他嘴里，邵凌手中一杆长枪，神挡杀神，佛挡杀佛，一个人挑翻了几百人，直杀得金军大散。

邵凌听得两眼发直，呆呆看着唾沫横飞的闻十六郎，甚至怀疑自己是不是假的。

一段说完，闻十六郎拱手：“小的嘴拙，还请诸位官人莫怪。”

王宵猎笑着道：“你说的十分好了。这里十两银子，算是你今天的赏钱。”

说完，示意崔青取了银子，赏给闻十六郎。

闻十六郎哪里得过这么多赏钱？不断地千恩万谢。拿着银子下楼，像踩在棉花堆里一般。

酒菜上来。王宵猎举杯，笑着道：“不想陕州一战，在百姓的眼中如此。邵凌做统制百姓尤觉得不满足，还要加个将军。来，我们且饮一满杯！”

邵凌忙道：“说话人乱说——”

王宵猎笑着道：“我们听个乐呵而已，且饮酒。”

放下酒杯，王宵猎道：“百姓们寻个乐子，官府本不该干涉。只是听说话人所说，与事实实在相差甚远。百姓们闲暇听了作乐未尝不可，但却不能当真。”

汪若海摇头道：“寻常百姓没有见识，这些故事听多了，如何不当真？”