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第442节（第1页）

这篇文章叫《金戈》，写的是第一个被授予护军之勋的孟都的故事。问题是，故事用的是真的人名、地名，连孟都的籍贯都相同。虽然故事写的不错，却与王宵猎的要求背道而驰。而且王宵猎看下来，就发现好几处与事实不符。

把《世情》放下，王宵猎闭目沉思。

凭良心说，这篇故事写得确实精彩。从孟都在县城里工作，郁郁不得志。到王宵猎攻下华州之后，毅然参军。参军之后，在军队里经过教官的教导，战士的帮助，成为了一名真正的战士。

但是，这些都不是事实。

烈士的生活轨迹，是他们留在这个世界的印迹，不容改变。烈士生前，是一个一个活生生的人，有他们对社会的看法，有他们对社会的反应。而不是想象中，刻板的形象。

考虑了很久，王宵猎命亲兵把陈与义叫来，是要好好跟他谈一下了。

过了没有多少时间，陈与义来到花园，向王宵猎行礼。

王宵猎指了指对面的交椅，道：“坐吧。今天找你来，是聊几句不是闲话的闲话。”

陈与义落座，王宵猎吩咐上了茶来。

给陈与义倒了茶，王宵猎道：“今天我看《世情》，有一篇写孟都的文章，叫作《金戈》。”

说完，王宵猎把《世情》放到桌上。

陈与义道：“这篇文章我也看过。文笔相当老辣，不过一万多字，栩栩如生的一个英雄形象就写出来了。”

王宵猎道：“但这个英雄形象不是真的。通篇故事有多少假的我不确定，我知道的好几处都是假的。”

陈与义道：“奈何，孟都的生活太过无趣，只能经过大规模改编。投稿的时候，作者还犹疑，要不要用孟都的人名籍贯。我告诉他，就用孟都的名字。我们不能使英雄的故事太沉闷，增加些无关痛痒的内容，也增加些趣味吗。”

王宵猎看着陈与义的眼睛，过了很久，才沉声道：“我说得很清楚，《世情》的内容，不许用真实姓名。你是不记事了呢，还是健忘？这是权力的界限，任何权力都不许过界！”

陈与义一愣，见王宵猎的神情严肃，没有任何开玩笑的成分，不由怔在那里。

王宵猎道：“《传奇》和《世情》，仅是官员在民间久了，采集的很多故事太多了，发表出来博人一笑。而不是让人看了这些杂志，从里面学习什么道理，学习什么人生态度。《金戈》有哪一条符合？作者想写虚构的英雄人物，大可以自己去写，凭什么套烈士的名字？读者看到了烈士的名字，又看到了这样一个故事，会怎么想？”

陈与义垂首道：“是我错了。”

王宵猎道：“我看你不知道为什么错了。采风院是什么地方？是反映民情的。你们惟一的功绩，是反映民情及时不及时，准确不准确。而不是你们编的杂志卖了多少，读者喜欢不喜欢看。权力是有界限的，当官的人，必须明白自己权力的界限。稀里糊涂，怎么当得好官？”

“我给你的界限应该是清楚的。了解民间对施政的看法，如实上报。你们有自己的上报渠道，除了公文，还有一本《民情》的杂志。任何编造故事是不允许的，是禁止的，因为这些编造的故事会影响官员对民间的看法。你们就是一面镜子，从你们的身上，应该看到的是老百姓的喜怒哀乐，而不是你们的喜怒哀乐。”

缓了一缓，王宵猎又补充道：“当然，我说的是工作的时候。私下里你们有什么爱好，就看个人了。”

陈与义双手交叉，不住的揉搓，不说话。

王宵猎道：“另外，烈士的故事怎么能凭白让读书人想写什么就写什么呢？烈士也是人，也有自己的喜怒哀乐，也有自己对社会的看法，那是他们的自由。是什么就写什么，不要胡编乱造。如果读书人写的让人信服，真正的烈士反而就没有人关心了，这是对烈士的大不敬！官府就要保证实事求是，不过分夸大，也不要造谣。”

陈与义道：“明白了。我在下一期改正过来吧。”

王宵猎道：“不，要在今年剩下的每一期，都登一份改正声时。另外，这是你们对杂志把关的时候犯的错误，不要为难写的人，甚至润稿费也要照给。”

陈与义道：“明白了。”

王宵猎道：“你回去之后，要好好想一想，自己到底错在哪里了。只有知道错在哪里了，才能够改正。另外，派一到三名官员到孟都的家乡去，去看一看他们的家人怎么生活。把这些都写出来，登在《世情》杂志上。要用孟都的名字，他家人的名字，让人看看真正的烈士。”

陈与义道：“知道了。下官这就去办。总而言之，采风院出来的作品要么是事实，要么就不用真实人名，下官明白了。宣抚的意思就是采风院要记录真实的历史，其他都是工作之外的事。”

王宵猎点点头：“不错。记住你们就是官府的镜子，通过这面镜子，照出百姓的喜怒哀乐。当一项政策实施时，百姓到底是赞成还是反对，是喜还是哀，要反映他们真实的面貌。通过你们这面镜子，官府知道政策合适不合适，应不应该施行。通过你们这面镜子，官府知道民间到底是什么样子的。”

陈与义道：“我大概知道宣抚的意思了，接下来，会把采风院改成宣抚希望的样子。”

王宣猎点了点头。道：“你知道我的意思就好。采风院是以前朝代所没有的，你一定要办好。”

第1047章孟都庙

徐才看着眼前的一条大河，对陈韵道：“渡过洛河，就到船头村了。前面就是渡口，我们快点过去。”