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夏深:“你想好再回答,这是你的修行,修行最忌的就是不认真。就给你。。。。。。从现在到天黑吧,天黑后,你再告诉我你的回答。”
白狮子:“要那么麻烦干嘛?你直接告诉我吧。”
夏深:“真想一脚把你踹到水里,你明白修心跟修身的区别吗?嗯,再加上这个问题,你给我认真想想。记住,你不认真,影响的是你的未来,不是我的,也不是银牙大王的。”
“。。。。。。”白狮子并不笨,听了这一通说教,它隐约明白了什么,开始沉下心来,认真思考对方给出的问题。
。。。。。。
有形的修身看得见,无形的修心摸不着。
夏深是现代科学教育体系培养出来的,他崇尚科学,对‘修心’之类的概念,有比较科学的理解。——至于为什么能流畅使用‘玄学’层面的各种‘感悟’手段,这就超出他的知识范畴了,超出的,一律用更不科学【成长性:S】来解释。
从比较科学的角度来说,想要‘修心’,得先有‘修’的基础。
这就像那首诗词里写的‘少年不识愁滋味,为赋新词强说愁;而今识尽愁滋味,却道天凉好个秋。’
什么是真正的愁呢?少年是说不明白的,中年也不一定说得明白,得是有经历、有学识、有思考的中年,才能明白一二。
以此推之,白狮子想要‘修心’有成,经历、学识、思考,至少得有一个满足要求。
“是一个很好的实验样本。”
——夏深想拿白狮子试试他的这套想法。
。。。。。。
天色渐黑。
水潭边的两只猛兽,一个在看书,一个在钓鱼。
看书的那个忽然说道:“白狮子,怎么样,想明白了吗?”
钓鱼的白狮子点了点头:“想明白了。”
夏深:“那你说,银牙大王想让你修什么?”
白狮子:“他想让我不要乱杀人,不要太重杀戮。”
夏深:“修心跟修身有什么区别?”
白狮子:“没有区别,只是修心摸不着,修起来更难。”
“。。。。。。”夏深想听的,一个都没听到。
白狮子太着急了,它催促道:“好了,我回答完了,快教我怎么把鱼钓上来。”
夏深放下手上的书,接着摇了摇头,做出非常无奈的样子,并长长的叹了口气:“唉。。。。。。”
白狮子也丢掉手上的东西,它脸上的皮皱成一块,不耐烦道:“你怎么跟银牙大王他们一样?有话你就说啊,我照着做不就行了?”
夏深:“白狮,你看得懂‘钮克语’文字吗?”
白狮子:“看得懂。”
夏深:“我明着跟你说,以你的悟性,想把鱼钓上来,至少要五十年。你愿不愿意花一两年的时间,去阅读人类的书籍?”
白狮子:“我不愿意!”
“rua!”
夏深听到对方的话,再看到对方一副‘烂泥扶不上墙’的样子,心中无名火一起,怒喊一声,冲上前去,用力一脚,将对方踢到了水潭里。
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